الفصل الأوّل : فَضلُ زِيارَتِهِ وزائِرِه

۱ / ۱

زِيارَتُهُ مِن أفضَلِ الأَعمالِ

۳۱۸۲.كامل الزيارات عن أبي خديجة عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :إنَّ زِيارَةَ الحُسَينِ عليه السلام أفضَلُ ما يَكونُ مِنَ الأَعمالِ . ^۱

۳۱۸۳.كامل الزيارات عن أبي خديجة :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ما يُبلَغُ مِن زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؟
قالَ : أفضَلُ ما يَكونُ مِنَ الأَعمالِ . ^۲

۳۱۸۴.كامل الزيارات عن أبان الأزرق عن رجل عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مِن أحَبِّ الأَعمالِ إلَى اللّهِ تَعالى زِيارَةُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام . ^۳

لقد ابتدعوا بدعةً عجيبة وغريبة وغير مألوفة فيما يتعلّق بالزيارة ، فهم عندما يريدون زيارة القبور الطاهرة للأئمّة عليهم السلام يستلقون على الأرض عندما يدخلون الصحن ، ويتوجّهون إلى الحرم زحفاً على الصدور! فهل سمعتم حتّى الآن أنّ أحد الأئمّة أو العلماء زحف من باب الصحن إلى الحرم على صدره ؟ ! إن كان هذا العمل مستحسناً ومستحبّاً وكان مقبولاً وجيّداً ، لبادر أئمّتُنا وقادتُنا إلى القيام به، إنّ هذا السلوك مغلوط، وهو إهانة للدين والزيارة . فمن الذي ينشر مثل هذه البدع بين الناس؟ لعلّه من دسائس الأعداء . وقد نُقل عن آية اللّه البروجردي العالم الكبير والمجتهد القدير والمتعمّق والمثقّف المتفتّح أنّه كان يمنع تقبيل عتبة المرقد ؛ كي لا يظنّ الأعداء أنّنا نسجد للأئمّة، ويقوموا بالتشنيع ضدّ الشيعة . ^۱
إنّ زيارة سيّد الشهداء كإقامة مراسم العزاء له، هي عبادة كبيرة، ومن المسلّم به أنّ كيفيّة العبادات كأصلها يجب أن تحظى بتأييد الشارع . وبناءً على ذلك فإنّ كلّ عمل لا يتمتّع بتأييد أهل البيت عليهم السلام يعتبر من آفات الزيارة ، ويكون من الواجب والضروري اجتنابه .