وبناءً على ذلك فإنّ الأدب الأوّل الذي يجب على زائر الإمام الحسين عليه السلام الالتفات إليه هو أن يعرف حقّه عليه السلام ، ولماذا استُشهد، وما هو واجبه لإقامة حقّه؟
ومعرفة الإجابة على هذه الأسئلة، من شأنها أن تحيي ثقافة عاشوراء والنهضة الحسينية في المجتمع، وتضع الزائر الحقيقي في طريق تحقيق الأهداف السامية لهذه النهضة، وبذلك فكلّما كانت معرفة الزائر أكبر، كان انتفاعه من بركات الزيارة أكثر .
۲ . الإخلاص
يعدّ الإخلاص أهمّ شرط للانتفاع بالعبادة بعد المعرفة، والإخلاص له مراتب متعدّدة كالمعرفة، ويتمتّع الزائر ببركات الزيارة حسب مستوى تلك المعرفة. ۱
۳ . حضور القلب والخشوع
لا تتحقّق حقيقة الزيارة إلّا بحضور القلب في محضر الإمام ، وبظهور هذا الإحساس لدى الزائر، يحصل له أدبٌ آخر ، وهو الخشوع (بمعنى الطاعة والتسليم) . ۲
۴ . الشوق
من الآداب الاُخرى لزيارة الإمام الحسين عليه السلام الشوق للزيارة . وتمتدّ جذور هذا الأدب في المحبّة والمعرفة ؛ فكلّما زادت معرفة الإنسان بسيّد الشهداء، ازدادت محبّته في قلبه، واشتاق لزيارته عليه السلام بصورة أكبر .
وهكذا فقد ورد في الروايات التي جاءت في هذا القسم، أنّ الذين يتوجّهون لزيارة الإمام الحسين عليه السلام بشوق أكبر، يقفون في صفّ أصحابه ، ويكونون تحت لوائه
