۴ . ابنُ مَكِّي النّيلِيُّ ^۱

۲۹۹۴.أدب الطفّـ مِن قَصيدَةٍ لِسَعيدِ بنِ مَكِّي النّيليِّ يَرثي بِهَا الحُسَينَ عليه السلامـ :

يا مَنزِلاً لَعِبَت أيدِي الشَّتاتِ بِهِوكانَ يُشرِقُ لِلوُفّادِ مُؤتَلِقا
ما لي عَلى رَبعِكَ البالي غَدوتُ بِهِوظَلتُ أسأَلُ عَن أهليهِ ما نَطَقا
أبكي عَلَيهِ ولَو أنَّ البُكاءَ عَلىسِوى بَني أحمَدَ المُختارِ ما خُلِقا
تَحَكَّمَت فيهِمُ الأَعداءُ وَيلَهُمُومِن نَجيعِ الدِّما أسقَوهُمُ العَلَقا
تَاللّهِ كَم قَصَموا ظَهرا لِحَيدَرَةٍوكَم بَرَوا لِلرَّسولِ المُصطَفى عُنُقا
وَاللّهِ ما قَابَلوا بِالطَّفِّ يَومَهُمُإلّا بِما يَومَ بَدرٍ فيهِمُ سَبَقا ^۲

۵ . ابنُ الهَبّارِيَّةِ ^۳

۲۹۹۵.تذكرة الخواص :إنَّ ابنَ الهَبّارِيَّةِ الشّاعِرَ اجتازَ بِكَربَلاءَ ، فَجَلَسَ يَبكي عَلَى الحُسَينِ

۳ . ابنُ المُعَلِّمِ الواسِطِيُّ ^۱

۲۹۹۳.أدب الطفّـ مِن قَصيدَةٍ لِابنِ المُعَلِّمِ الواسِطِيِّـ :

وتَقولُ عاذِلَتي حَمَلتَ مَآثِماصُمُّ الجِبالِ لِهَولِها تَتَضَعضَعُ
دَع ذِكرَ رَسمٍ دارِسٍ بِجَديدِهِكَفُّ البَلا بَعدَ البَشاشَةِ تولَعُ
وَاذخُر لِنَفسِكَ عِدَّةً تَنجو بِهامِن هَولِ يَومٍ فيهِ نارٌ تَلذَعُ
فَأَجَبتُها كُفّي فَلَستُ إذا أتىيَومُ المَعادِ أخافُ مِنهُ وأَجزَعُ
قالَت فَمَن يُنجيكَ مِن أهوالِهِوعَذابِهِ قُلتُ البَطينُ الأَنزَعُ
صِنوُ النَّبِيِّ أبُو الأَئِمَّةِ وَالَّذيلِوَلِيِّهِ يَومَ القِيامَةِ يَشفَعُ
قَومٌ بِهِم غُفِرَت خَطيئَةُ آدَمٍوهُمُ الوَسيلَةُ وَالنُّجومُ الطُّلَّعُ
أمّا أميرُ المُؤمِنينَ فَذِكرُهُفي مُحكَمِ التَّنزيلِ ذِكرٌ أرفَعُ ...
قَتَلوا بِعَرصَةِ كَربَلا أولادَهُولَهُم بِغُفرانِ المُهَيمِنِ مَطمَعُ
مَنَعوا ورودَ الماءِ آلَ مُحَمَّدٍوغَدَت ذِئابُ البَرِّ مِنهُ تَكرَعُ
آلُ الضَّلالِ بَنو اُمَيَّةَ شُرَّعٌفيهِ وسِبطُ الطُّهرِ أحمَدَ يُمنَعُ
لَولا رِجالٌ بَعدَ فَقدِ مُحَمَّدٍمَرَقوا وفي يَومِ النُّعَيلَةِ بويِعوا
ما جُرِّدَت بِالطَّفِّ أسيافٌ ولاكانَت رِماحُ بَني اُمَيَّةَ شُرَّعُ
لَهفي لَهُ وَالخَيلُ تَعلو صَدرَهُوَالرَّأسُ مِنهُ عَلَى الأَسِنَّةِ يُرفَعُ
يا زائِرَ المَقتولِ بَغيا قِف عَلىجَدَثٍ يُقابِلُهُ هُنالِكَ مَصرَعُ
وقُلِ السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولىً بِهِيَرجو الشَّفاعَةَ عَبدُكَ المُتَشَيِّعُ
يا يَومَ عاشوراءَ أنتَ تَرَكتَنيحِلفَ الهُمومِ بِمُقلَةٍ لا تَهجَعُ ^۲