1.عنى بعامر : العبدي ، وبزهير: زهير بن سليم ، وبعثمان : أخا الحسين عليه السلام ، وبالحرّ : الرياحي ، وبابن قين : زهيرا ، وبعمرو : الصيداوي ، وببشر : الحضرمي .

2.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۷ ص ۱۶۵، الكنى والألقاب: ج ۱ ص ۲۳۲.

3.أبو المستهل الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي . قال أبو الفرج : شاعر مقدّم عالم بلغات العرب ، خبير بأيّامها ، من شعراء مضر وألسنتها ، وكان في أيّام بني اُميّة ، ولم يدرك الدولة العبّاسيّة ومات قبلها ، وكان معروفا بالتشيّع لبني هاشم مشهورا بذلك . وقال بعضهم : كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر : كان خطيب أسد ، فقيه الشيعة ، حافظ القرآن العظيم ، ثبت الجنان ، كاتبا حسن الخطّ ، نسّابة جدلاً ، وهو أوّل من ناظر في التشيّع ، راميا لم يكن في أسد أرمى منه ، فارسا شجاعا ، سخيّا ديّنا . وهو شاعر أهل البيت عليهم السلام ، وقد ورد عنهم عليهم السلام في حقّه مدائح قيّمة ، ولادته سنة (۶۰ ه ) ووفاته سنة (۱۲۶ ه ) (راجع: الغدير : ج ۲ ص ۱۹۵ و ص ۲۱۱) .

1.الفضل بن عبد الرحمن بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف . المتوفّى (۱۲۹أو ۱۲۸ ه) ، وفي الأعلام : المتوفّى نحو (۱۷۳ ه) ، كان شاعرا، ولمّا اجتهد هارون الرشيد في طلب بني هاشم استخفى ، وفي معجم الاُدباء للمرزباني: كان شيخ بني هاشم في وقته ، وسيّدا من ساداتهم وشاعرهم وعالمهم ، وهو أوّل من لبس السواد على زيد بن عليّ بن الحسين ، ورثاه بقصيدة طويلة حسنة ، وشعره حجّة احتجّ به سيبويه (راجع : أعيان الشيعة: ج ۱ ص ۱۶۹ و ج ۸ ص ۴۰۷ والغدير : ج ۳ ص ۷۲ وكتاب الطبقات لخليفة بن خياط: ص ۳۶۹ والأعلام: ج ۵ ص ۱۵۰) .