۳ . الرواية التي جاء فيها أنّ الناس طلبوا من سبط ابن الجوزي أن يقرأ المقتل ، فاستجاب لهم، وبكى هو نفسه أثناء قراءته للمقتل . علماً أنّ ذلك حدث في زمان الملك الناصر . ^۱
۴ . ذكرنا سابقاً أنّ الشيعة اشترطوا لنصرة حاكم حلب أن يسمح لهم بإقامة الشعائر ومن جملتها إقامة العزاء علنيّاً . ^۲
۵ . تحدّث ابن الجوزي في حوادث ۵۲۹ هـ . ق عن تحرّك جموع حاشدة انطلقت لزيارة مرقدي الإمام عليّ والإمام الحسين عليهماالسلام .
هذا وقد ورد التعبير بعبارة «وظهر التشيّع» في المصادر التاريخيّة لذلك العصر، وهو دالّ على الحركة العلنيّة للشيعة من جهة، وعلى وجود الحرّيات النسبيّة من جهة اُخرى . ^۳
۶ . عند بيان أحداث سنة ۵۵۳ هـ . ق وقع الحديث عن ذهاب الخليفة العبّاسي المقتفي لأمر اللّه إلى كربلاء وزيارته المشهد الحسيني . ^۴
۷ . يروي ابن حجر أنّ الواعظ البلخي (ت ۵۵۶ هـ . ق) أقام مأتم العزاء على

الأيّام الاُولى منه ، ومقتل الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء، وكان يذكرها بنحو كان يثير مشاعر الحاضرين بشدّة ، فكان الكثير منهم يشقّون جيوبهم وينثرون التراب على رؤوسهم ويحسر العلماء رؤوسهم ، وكانت الحشود تطلق أصواتها بالنياح.
كما نقل بعض الروايات الدالّة على قراءة العلماء للمقتل وذكرهم للمصيبة في المساجد ، وإلقاء العلماء للعمائم عن رؤوسهم ، ونياح النساء والرجال .
واستناداً إلى ما ذكرناه فإنّ إقامة العزاء على الإمام الحسين لم تكن تختصّ بالشيعة، وإنّما كانت شائعة أيضاً بين الفرق الاُخرى ومن بينها الشافعيّة والحنفيّة ، وكان هذا العزاء يقام من قبل علماء مثل: محمّد المنصور والأمير العبّادي، والخواجه علي الغزنوي، وصدر الدين الخجندي، وأبي منصور ماشادة، ومجد الهمداني ، والخواجه أبي نصر الهسنجاني، والشيخ أبي الفضائل المشّاط، وأبي منصور الحضرة وقاضي ساوة ، والخواجه أبي المعالي الجويني.
بالإضافة إلى ذلك فقد وصلتنا روايات اُخرى تدلّ بشكل من الأشكال على استمرار مسيرة رثاء الإمام الحسين عليه السلام وإقامة العزاء عليه في القرن السادس ، وهي كالتالي:
۱ . رواية الذهبي إقامة العزاء في بغداد سنة ۵۶۱ ه . ق ، ^۱ في غاية السعة والحماس.
۲ . يصرّح الذهبي بأنّ المذهب الشيعي كان قد نشط وانتشر في حوالي عام ۵۹۰ ه . ق ، وكان الناس قد طلبوا من رضيّ الدين الطالقاني القزويني ـ الخطيب الشهير آنذاك ـ ، أن يلعن يزيد على المنبر في يوم عاشوراء. ووافق على ذلك ابن الجوزي الذي كان بدوره خطيبا ذائع الصيت . ^۲