1.الأمالي للصدوق : ص ۲۲۶ ، روضة الواعظين : ص ۲۰۹ ، وراجع : هذه الموسوعة : ج ۵ ص ۱۳۷ ( القسم التاسع / الفصل السادس / وداع أهل البيت مع الشهداء ) .

1.ينبغي أن نذكّر هنا أنّ التقاليد التي كانت شائعة بين العرب آنذاك ، هي ألّا يقيموا مراسم العزاء والحداد حتّى موت القاتل، أو الأخذ بثأره من المتسبّبين في مقتله، وبذلك فقد كانوا يؤخّرون ذلك كي يحافظوا على روح الانتقام بين الأقارب لتدفعهم إلى الأخذ بثأر القتيل؛ ذلك لأنّهم كانوا يعتقدون بأنّ الحداد والبكاء يؤدّيان إلى خمود حسّ الانتقام والغضب على القاتلين. يقول جواد عليّ في كتاب المفصل في تاريخ العرب (ج ۵ ص ۱۵۶): «وكانت العرب لا تندب قتلاها ولا تبكي عليها حتّى يُثأر بها، فإذا قُتل قاتل القتيل بكت عليه وناحت» ويمكن أن نستشهد على قوله بـ «منع البكاء على قاتلي كفّار قريش في معركة بدر». ولكنّ أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و آله وبنو هاشم، وعلى خلاف السيرة الجاهلية أقاموا العزاء بعد استشهاد الإمام الحسين عليه السلام مباشرة. ولكن يبدو ممّا جاء من أنّهم كانوا يمتنعون عن الزينة الظاهرية حتّى مقتل القاتلين، أنّ سلوكهم خلال هذه الفترة كان متأثّراً بتلك التقاليد العربية، حيث كانوا يهتمّون بالإبقاء على حادثة القتل، مع إدخال بعض التغييرات على هذه التقاليد، أي عدم الامتناع عن البكاء والعزاء .