إيضاح حول عبارة «أنا قتيل العبرة»

إضافة كلمة «قتيل» إلى «العبرة» هي من باب إضافة السبب إلى المسبّب ، وبناءً على ذلك ، فإنّ جملة «أنا قَتيلُ العَبَرةِ» تعني أنّ قتلي سبب للبكاء، ولذلك فإنّ الجملة المذكورة فسّرت كذلك في الروايات :
أنا قَتيلُ العَبرَةِ ، لا يَذكُرُني مُؤمِنٌ إلّا استَعبَرَ . ^۱
لا يَذكُرُهُ مُؤمِنٌ إلاّ بَكى . ^۲
يقول العلّامة المجلسي في إيضاح الجملة المذكورة:
«أنا قَتيلُ العَبَرةِ» أي قتيلٌ منسوبٌ إلى العبرة والبكاء وسببٌ لها . أو اُقتل مع العبرة والحزن وشدّة الحال . والأوّل أظهر . ^۳
ويبدو أنّ الاحتمال الأوّل هو المتعيّن وليس هو الأظهر ، وذلك بسبب انطباقه مع الروايات التي أشرنا إليها ، وانسجامه مع منزلة الإمامة والعظمة الروحيّة للإمام الحسين عليه السلام ، كما قال العلّامة المجلسي .
وفي الحقيقة فإنّ جملة «أنا قتيل العبرة» إشارة إلى ظاهرة تاريخيّة واجتماعيّة مهمّة ،