۱ / ۱۴

إبراهيمُ النَّخَعيُّ ^۱

۲۴۹۳.المعجم الكبير عن إبراهيم :لَو كُنتُ فيمَن قَتَلَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ، ثُمَّ غُفِرَ لي ، ثُمَّ اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، استَحيَيتُ أن أمُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَيَنظُرَ في وَجهي . ^۲

۲۴۹۴.تهذيب الكمال عن محمّد بن خالد : قالَ إبراهيمُـ يَعنِي النَّخَعِيُّـ : لَو كُنتُ مِمَّن قاتَلَ الحُسَينَ عليه السلام ، ثُمَّ اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، لَاستَحيَيتُ أن أنظُرَ إلى وَجهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . ^۳

۱ / ۱۵

قَيسُ بنُ عُبادٍ ^۴

۲۴۹۵.عيون الأخبار لابن قتيبة :قالَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ لِقَيسِ بنِ عُبادٍ : ما تَقولُ فِيَّ وفِي الحُسَينِ ؟ فَقالَ : أعفِني أعفاكَ اللّهُ ! فَقالَ :

اختَلَجَ جَنباهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلَّ اُمَّةٍ قَتَلَ ابنُ دَعِيِّها ^۱ ابنَ نَبِيِّها . ^۲

۲۴۸۹.تنبيه الغافلين :قيلَ لِلحَسَنِ [البَصرِيِّ] : يا أبا سَعيدٍ ! قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَبَكى حَتَّى اختَلَجَ جَنباهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلّاه لِاُمَّةٍ قَتَلَ ابنُ دَعِيِّها ابنَ نَبِيِّها ، يَعني عُبَيدَ اللّهِ بنَ زِيادٍ . ^۳

۲۴۹۰.تذكرة الخواص عن الزهري :لَمّا بَلَغَ الحَسَنَ البَصرِيِّ قَتلُ الحُسَينِ عليه السلام بَكى حَتَّى اختَلَجَ صُدغاهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلَّ اُمَّةٍ قَتَلَت ابنَ بِنتِ نَبِيِّها ، وَاللّهِ ، لَيُرَدَّنَّ رَأسُ الْحُسَينِ عليه السلام إلى جَسَدِهِ ، ثُمَّ لَيَنتَقِمَنَّ لَهُ جَدُّهُ وأبوهُ مِنِ ابنِ مَرجانَةَ . ^۴

۲۴۹۱.تاريخ دمشق عن الحسن :لَم تَرَ عَيني ـ أو لَم تَرَ عَينايَ ـ يَوما مِثلَ يَومٍ اُتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام في طَستٍ إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ فاهُ ، ويَقولُ : إن كانَ لَصَبيحا ، إن كانَ لَقَد خَضَبَ . ^۵

۲۴۹۲.المعجم الكبير عن الحسن :قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلاً مِن أهلِ بَيتِهِ ، وَاللّهِ ما عَلى ظَهرِ الأَرضِ يَومَئِذٍ أهلُ بَيتٍ يُشبِهونَ . ^۶