ما في هؤُلاءِ مَن هُوَ أولى بِدَمِ المَقتولِ ـ ابنِ نَبِيِّهِم ـ مِن هذا ، يَعنونَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام . ۱
۲۴۰۸.الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ عليه السلام :إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللّهُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في مَحبِسٍ ، لا يَكُنُّهُم ۲ مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ، حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم . ۳
۲۴۰۹.مثير الأحزان :كانَتِ النِّساءُ مُدَّةَ مُقامِهِنَّ بِدِمَشقَ يَنُحنَ عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ]بِشَجوٍ وأنَّةٍ ، ويَندُبنَ بِعَويلٍ ورَنَّةٍ ، ومُصابُ الأَسرى عَظُمَ خَطبُهُ ، وَالأَسى لِكَلمِ ۴ الثَّكلى ۵ عالَ طَبُّهُ .
واُسكِنَّ في مَساكِنَ لا تَقيهِنَّ مِن حَرٍّ ولا بَردٍ ، حَتّى تَقَشَّرَتِ الجُلودُ ، وسالَ الصَّديدُ ، بَعدَ كَنِّ ۶ الخُدورِ ۷ وظِلِّ السُّتورِ ، وَالصَّبرُ ظاعِنٌ ، وَالجَزَعُ مُقيمٌ ، وَالحُزنُ لَهُنَّ نَديمٌ . ۸
۲۴۱۰.شرح الأخبار :قيلَ : ... أجلَسَهُنَّ في مَنزِلٍ لا يَكُنُّهُنَّ مِن بَردٍ ولا حَرٍّ . فَأَقاموا فيهِ شَهرا ونِصفٍ ، حَتّى أقشَرَت وُجوهُهُنَّ مِن حَرِّ الشَّمسِ ، ثُمَّ أطلَقَهُم . ۹
1.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۷۵۴ ح ۷۲ ، بصائر الدرجات : ص ۳۳۹ ح ۶ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۷۷ ح ۲۶ .
2.لا يَكُنُّهُم: أي لا يقيهم ولا يمنعهم من حرّ ولا قرّ (انظر: لسان العرب: ج ۱۳ ص ۳۶۰ «كنن»).
3.الأمالي للصدوق : ص ۲۳۱ ح ۲۴۳ ، الملهوف : ص ۲۱۹ ، روضة الواعظين : ص ۲۱۲ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۰ .
4.الكَلمُ : الجَرحُ (النهاية : ج ۴ ص ۱۹۹ «كلم») .
5.الثَّكَلُ : فَقدُ الوَلَدِ ، امرأة ثاكل وثكلى (النهاية : ج ۱ ص ۲۱۷ «ثكل») .
6.الكَنّ : الصَّوْن ؛ يقال : كَنَّهُ يَكُنُّهُ ؛ أي صانَهُ (راجع : لسان العرب : ج ۱۳ ص ۳۶۱ «كنن») .
7.في المصدر : «الخدود» ، وهو تصحيف .
8.مثير الأحزان : ص ۱۰۲ .
9.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۶۹ الرقم ۱۱۷۲ .
