اِنطَلِقوا بِالثَّقَلِ وَالرَّأسِ إلى أميرِ المُؤمِنينَ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . ۱
۲۳۱۸.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :دَعا [عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ] زَحرَ بنَ قَيسٍ ، فَسَرَّحَ مَعَهُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ورُؤوسِ أصحابِهِ إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ، وكان مَعَ زَحرٍ أبو بُردَةَ بنُ عَوفٍ الأَزدِيُّ وطارِقُ بنُ أبي ظَبيانَ الأَزدِيُّ ، فَخَرَجوا حَتّى قَدِموا بِهَا الشّامُ عَلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . ۲
۲۳۱۹.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :قَدِمَ رَسولٌ مِن قِبَلِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ يَأمُرُ عُبَيدَ اللّهِ أن يُرسِلَ إلَيهِ بِثَقَلِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن بَقِيَ من وُلدِهِ وأهلِ بَيتِهِ ونِسائِهِ . فَأَسلَفَهُم أبو خالِدٍ ذَكوانُ عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ ، فَتَجَهَّزوا بِها . ۳
۲۳۲۰.الأخبار الطوال :إنَّ ابنَ زِيادٍ جَهَّزَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام ومَن كانَ مَعَهُ مِنَ الحَرَمِ ، ووَجَّهَ بِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ مَعَ زَحرَ بنِ قَيسٍ ومِحقَنِ بنِ ثَعلَبَةَ وشِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ . ۴
۲۳۲۱.الأمالي للصدوق عن حاجب بن زياد :أمَرَ [عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ] بِالسَّبايا ورَأسِ الحُسَينِ عليه السلام فَحُمِلوا إلَى الشّامِ ، فَلَقَد حَدَّثَني جَماعَةٌ كانوا خَرَجوا في تِلكَ الصُّحبَةِ : أنَّهُم كانوا يَسمَعونَ بِاللَّيالي نَوحَ الجِنَّ عَلَى الحُسَين عليه السلام إلَى الصَّباحِ . ۵
۲۳۲۲.تاريخ الطبري عن الغاز بن ربيعة الجرشي :إنَّ عُبَيدَ اللّهِ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ وصِبيانِهِ
1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۳ .
2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۹ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۵ ، تاريخ دمشق : ج ۱۸ ص ۴۴۵ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۱ وراجع : الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۶ والمنتظم : ج ۵ ص ۳۴۱ وتذكرة الخواصّ : ص ۲۶۰ .
3.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۵ وراجع : تهذيب التهذيب : ج ۶ ص ۴۲۹ وسير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۹ والردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۵ .
4.الأخبار الطوال : ص ۲۶۰ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۳۱ .
5.الأمالي للصدوق : ص ۲۳۰ الرقم ۲۴۲ ، روضة الواعظين : ص ۲۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۵۵ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۵ ص ۵۲ (الفصل الثاني : ما ظهر من الآيات / نياحة الجنّ) .