وهي اُمّ عليّ الأصغر عليه السلام . ودلّت الروايات المعتبرة على أنّها كانت حاضرة في واقعة كربلاء . ۱
جدير بالذكر أنّه يحتمل أنّ رقيّة بنت الإمام علي عليه السلام ، ۲ والتي كانت زوجة مسلم بن عقيل ، ۳ قد شهدت كربلاء أيضا ، كما تمّ تقديم الإيضاحات اللّازمة حول رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام خلال ذكر أولاده عليه السلام ۴ . ۵
المتبقّون من غير بني هاشم
۱ . المرقّع بن ثمامة الأسدي . ۶
تفيد إحدى الروايات بأنّه جرح في كربلاء وتُوفّي في الكوفة ۷ ، وتفيد رواية اُخرى أنّه نُفي إلى زارة بعد واقعة كربلاء ، ۸ وفي ثالثة أنّه نُفي إلى الربذة وبقي فيها حتّى مات يزيد، وذهب إلى الكوفة بعد هروب ابن زياد إلى الشام . ۹
1.خاطبها الإمام في كربلاء . (راجع : ج ۴ ص ۷۸ ح۱۶۰۲) .
2.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۱۵۴، تهذيب الكمال: ج ۲۰ ص ۴۷۹ ، المعارف لابن قتيبة : ص ۲۱۰ .
3.أنساب الأشراف: ج ۲ ص ۴۱۳ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۳ ص ۱۸۷ القسم السابع / الفصل الرابع / شهادة مسلم بن عقيل) .
4.راجع: ج۱ ص ۲۲۳ (القسم الأوّل / الفصل السادس : الأولاد) .
5.كما ذكرت أسماء نساء آخريات ؛ مثل اُمّ الحسن بنت أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو من منفردات شرح الأخبار (ج ۳ ص ۱۹۸)، وكانت زوجة جعدة بن هبيرة ابن اُخت الإمام علي عليه السلام ، وصارت بعده زوجة جعفر بن عقيل (راجع: الطبقات الكبرى: ج ۳ ص ۲۰، تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۱۵۴، مروج الذهب: ج ۳ ص ۷۳، المعارف لابن قتيبة : ۲۱۱، أنساب الأشراف: ج ۲ ص ۴۱۴، نسب قريش: ص ۴۵ وفيهما «اُمّ الحسين» ؛ الإرشاد: ج ۱ ص ۳۵۴) .
6.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۴، الأخبار الطوال: ص ۲۵۹، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۱ وفيه «المرقع بن قمامة الأسدي» ، إكمال الكمال: ج ۱ ص ۳۶۹ وفيه «المرقع بن قمامة» ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۹ وفيه «المرفع بن يمامة» .
7.جمهرة النسب: ص ۱۸۱، الأنساب للسمعاني: ج ۱ ص ۵۰۴ ، إكمال الكمال: ج ۱ ص ۳۶۹ .
8.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۴، أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۱۱ .
9.الأخبار الطوال: ص ۲۵۹.
