161
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الخامس

فَقالوا : زَينَبُ بِنتُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ! فَقالَ : فَكَيفَ رَأَيتَ اللّهَ صَنَعَ بِأَهلِ بَيتِكَ ؟
قالَت : كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ فَبَرَزوا إلى مَضاجِعِهِم ، وسَيَجمَعُ اللّهُ بَينَنا وبَينَكَ وبَينَهُم .
قالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي قَتَلَكُم وأكذَبَ حَديثَكُم .
قالَت : الحَمدُ للّهِِ الَّذي أكرَمَنا بِمُحَمَّدٍ وطَهَّرَنا تَطهيرا . ۱

۲۲۹۴.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم :لَمّا دُخِلَ بِرَأسِ حُسَينٍ عليه السلام وصِبيانِهِ وأخَواتِهِ ونِسائِهِ عَلى عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ ، لَبِسَت زَينَبُ ابنَةُ فاطِمَةَ عليهاالسلام أرذَلَ ثِيابِها ، وتَنَكَّرَت ، وحَفَّت بِها إماؤُها ، فَلَمّا دَخَلَت جَلَسَت ، فَقالَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ : مَن هذِهِ الجالِسَةُ ؟ فَلَم تُكَلِّمهُ ، فَقالَ ذلِكَ ثَلاثا ، كُلَّ ذلِكَ لا تُكَلِّمُهُ ، فَقالَ بَعضُ إمائِها : هذِهِ زَينَبُ ابنَةُ فاطِمَةَ عليهاالسلام .
قالَ : فَقالَ لَها عُبَيدُ اللّهِ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي فَضَحَكُم وقَتَّلَكُم وأكذَبَ اُحدوثَتَكُم !
فَقالَت : الحَمدُ للّهِِ الَّذي أكرَمَنا بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وطَهَّرَنا تَطهيرا ، لا كَما تَقولُ أنتَ ، إنَّما يَفتَضِحُ الفاسِقُ ، ويُكَذَّبُ الفاجِرُ .
قالَ : فَكَيفَ رَأَيتِ صُنعَ اللّهِ بِأَهلِ بَيتِكِ ؟
قالَت : كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ ، فَبَرَزوا إلى مَضاجِعِهِم ، وسَيَجمَعُ اللّهُ بَينَكَ وبَينَهُم ، فَتَحاجّونَ إلَيهِ ، وتَخاصَمونَ عِندَهُ .
قالَ : فَغَضِبَ ابنُ زِيادٍ وَاستَشاطَ ، قالَ : فَقالَ لَهُ عَمرُو بنُ حُرَيثٍ : أصلَحَ اللّهُ الأَميرَ ! إنَّما هِيَ امرَأَةٌ ، وهَل تُؤاخَذُ المَرأَةُ بِشَيءٍ مِن مَنطِقِها ؟ إنَّها لا تُؤاخَذُ بِقَولٍ ، ولا تُلامُ عَلى خَطَلٍ . ۲

1.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۱ .

2.الخَطَلُ : المنطق الفاسد (النهاية : ج ۲ ص ۵۰ «خطل») .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
160

۲۲۹۱.صحيح البخاري عن محمد عن أنس بن مالك :اُتِيَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَجُعِلَ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ ، وقالَ في حُسنِهِ شَيئا .
فَقالَ أنَسٌ : كانَ أشبَهَهُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وكانَ مَخضوبا بِالوَسمَةِ ۱ . ۲

۲۲۹۲.سنن الترمذي عن أنس بن مالك :كُنتُ عِندَ ابنِ زِيادٍ فَجيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ ، فَجَعَلَ يَقولُ ۳ بِقَضيبٍ لَهُ في أنفِهِ ويَقولُ : ما رَأَيتُ مِثلَ هذا حُسنا .
قالَ : قُلتُ : أما إنَّهُ كان مِن أشبَهِهِم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۴

۶ / ۱۰

مُواجَهَةُ ابنِ زِيادٍ وزَينَبَ عليهاالسلام

۲۲۹۳.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :قُدِمَ بِهِم [أيِ الأَسرى] عَلى عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ ، فَقالَ عُبَيدُ اللّهِ : مَن هذِهِ ؟

1.الوَسِمَة : هي ـ بكسر السين وقد تُسَكَّن ـ ، نبت ، وقيل : شجر باليمن يُخضَبُ بورقه الشَّعر ، أسوَد (النهاية : ج ۵ ص ۱۸۵ «وسم») .

2.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۳۷۰ الرقم ۳۵۳۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۵۲۰ الرقم ۱۳۷۵۰ ، اُسد الغابة : ج ۲ ص ۲۶ عن محمّد بن سيرين عن أنس ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۱ عن محمّد بن سيرين ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۰ ؛ العمدة : ص ۳۹۶ الرقم ۷۹۸ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۲۳ .

3.العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول: قال بيده (النهاية : ج ۴ ص ۱۲۴ «قول») .

4.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۵۹ الرقم ۳۷۷۸ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۵ الرقم ۲۸۷۹ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۰۰ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۷ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۴۵ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۷۳ الرقم ۳۷۷۱۸ نقلاً عن أبي نعيم ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۹۳ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۳ نحوه .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4260
صفحه از 414
پرینت  ارسال به