يُبايِعونَهُ في دارِ هانِئٍ ، حَتّى بايَعَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ ألفَ رَجُلٍ مِنَ الشّيعَةِ. ۱
۱۰۴۵.تذكرة الخواصّـ في وُصولِ مُسلِمٍ إلَى الكوفَةِـ : فَلَمّا وَصَلَها نَزَلَ دارَ المُختارِ بنِ أبي عُبَيدَةَ الثَّقَفِيِّ ، وأقبَلَتِ الشّيعَةُ إلَيهِ ، فَقَرَأَ عَلَيهِم كِتابَ الحُسَينِ عليه السلام ، فَبَكَوا بِأَجمَعِهِم ، ثُمَّ قالوا : وَاللّهِ ، لَنَضرِبَنَّ بَينَ يَدَيهِ بِسُيوفِنا حَتّى نَموتَ جَميعا. ۲
۱۰۴۶.المناقب لابن شهر آشوب :دَخَلَ مُسلِمٌ الكوفَةَ فَسَكَنَ في دارِ سالِمِ بنِ المُسَيَّبِ ، فَاختَلَفَ إلَيهِ الشّيعَةُ ، فَقَرَأَ عَلَيهِم كِتابَهُ [أي كِتابَ الحُسَينِ عليه السلام ] ، فَبايَعَهُ اثنا عَشَرَ ألفَ رَجُلٍ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إلَى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ ـ وهُوَ والِي الكوفَةِ ـ فَجَمَعَ النّاسَ ، وخَطَبَ فيهِم ونَصَحَهُم. ۳
۱۰۴۷.تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلامـ حَولَ خُروجِ مُسلِمٍ إلَى الكوفَةِـ : خَرَجَ حَتّى قَدِمَها ، ونَزَلَ عَلى رَجُلٍ مِن أهلِها يُقالُ لَهُ ابنُ عَوسَجَةَ ، فَلَمّا تَحَدَّثَ أهلُ الكوفَةِ بِمَقدَمِهِ ، دَبّوا ۴ إلَيهِ فَبايَعوهُ ، فَبايَعَهُ مِنهُمُ اثنا عَشَرَ ألفا. ۵
۱۰۴۸.مروج الذهب :نَزَلَ [مُسلِمٌ] عَلى رَجُلٍ يُقالُ لَهُ عَوسَجَةُ مُستَتِرا ، فَلَمّا ذاعَ خَبَرُ قُدومِهِ ، بايَعَهُ مِن أهلِ الكوفَةِ اثنا عَشَرَ ألفَ رَجُلٍ ، وقيلَ : ثَمانِيَةَ عَشَرَ ألفا. ۶
1.الثقات لابن حبّان : ج ۲ ص ۳۰۷ .
2.تذكرة الخواصّ : ص ۲۴۴ نقلاً عن ابن إسحاق .
3.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۹۱ .
4.دَبَّ : مشى على هينة (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۶۴ «دبّ») .
5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۴۷ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۲۳ ، تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۵۹۰ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۶ ، الإصابة : ج ۲ ص ۶۹ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۴۱ والثلاثة الأخيرة نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۹۰ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۴ عن الإمام زين العابدين عليه السلام وفيهما «دنوا» بدل «دبّوا» وفيها «عوسجة» بدل «ابن عوسجة» .
6.مروج الذهب : ج ۳ ص ۶۴ .