مَعَهُ وسُيوفَهُم عَلَيهِ ، فَأَومَأَ بِيَدِهِ نَحوَ السَّماءِ ، فَفُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، ونَزَلَ مِنَ المَلائِكَةِ عَدَدٌ لا يُحصيهِم إلَا اللّهُ ، وقالَ : لَولا تَقارُبُ الأَشياءِ ، وحُبوطُ الأَجرِ ، لَقاتَلتُهُم بِهؤُلاءِ ، ولكِن أعلَمُ عِلما أنَّ مِن هُناكَ مَصعَدي ۱ ، وهُناكَ مَصارِعُ أصحابي ، لا يَنجو مِنهُم إلّا وَلَدي عَلِيٌّ . ۲
۶ / ۳
أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ ۳
۱۲۹۹.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن أبي سعيد الخدري :غَلَبَنِي الحُسَينُ عليه السلام عَلَى الخُروجِ ، وقَد قُلتُ لَهُ : اِتَّقِ اللّهَ في نَفسِكَ ، وَالزَم بَيتَكَ . ۴
۱۳۰۰.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :جاءَهُ [أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام ] أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّهِ ، إنّي لَكُم ناصِحٌ ، وإنّي عَلَيكُم مُشفِقٌ ، وقَد بَلَغَني أنَّهُ كاتَبَكَ قَومٌ مِن شيعَتِكُم بِالكوفَةِ ، يَدعونَكَ إلَى الخُروجِ إلَيهِم ، فَلا تَخرُج ، فَإِنّي
1.في سائر المصادر : «مصرعي» بدل «مصعدي» .
2.دلائل الإمامة : ص ۱۸۲ ح ۹۸ ، الملهوف : ص ۱۲۵ عن الواقدي وزرارة بن خلج ، وفيه «حضور الأجل» بدل «حبوط الأجر» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۶۴ عن الواقدي و زرارة بن صالح .
3.أبو سعيد الأنصاري الخدري : هو سعد بن مالك بن سنان ، اشتهر بكنيته . صحابيّ ، كان من الوجوه البارزة المشهورة من الأنصار ، وقد شهد مع النبيّ صلى الله عليه و آله كثيرا من غزواته ، ولم يترك مرافقة أمير المومنين عليّ عليه السلام من بعده . كان محدّثا كبيرا ، وقد ذكره الإمام الصادق عليه السلام بتبجيل وتكريم ؛ لاستقامته في طريق الحقّ . توفّي سنة ۷۴ ه ( راجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۶۵۰ وتاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۸۰ والاستيعاب : ج ۱ ص ۱۶۷ و ج ۴ ص ۲۳۵ وسير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۱۶۸ - ۱۷۲ وتاريخ دمشق : ج ۲۰ ص ۳۷۳ ـ ۳۹۹ والخصال : ص ۶۰۷ ح ۹ وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۲۶ ورجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۰۱ - ۲۰۵ و ص ۱۸۳) .
4.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۴۵ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۱۷ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۸ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۹۶ و ليس فيه ذيله ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۰۸ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۰۹ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۶۳ .
