77
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۱۹۷.تحف العقول: أثنى قَومٌ بِحَضرَتِهِ [صلى‏الله‏عليه‏و‏آله] عَلى رَجُلٍ حَتّى ذَكَروا جَميعَ خِصالِ الخَيرِ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كَيفَ عَقلُ الرَّجُلِ ؟ فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نُخبِرُكَ عَنهُ بِاجتِهادِهِ فِي العِبادَةِ وأصنافِ الخَيرِ تَسأَلُنا عَن عَقلِهِ ؟! فَقالَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ الأَحمَقَ يُصيبُ بِحُمقِهِ أعظَمَ مِن فُجورِ الفاجِرِ، وإنَّما يَرتَفِعُ العِبادُ غَدًا فِي الدَّرَجاتِ ويَنالونَ الزُّلفى مِن رَبِّهِم عَلى قَدرِ عُقولِهِم۱.

۱۹۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لَمّا وَصَفوا عِندَهُ رَجُلاً بِحُسنِ عِبادَتِهِ ـ: اُنظُروا إلى عَقلِهِ فَإِنَّما يُجزَى العِبادُ يَومَ القِيامَةِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم ۲.

۱۹۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: كانَ يَرى موسَى بنُ عِمرانَ عليه‏السلام رَجُلاً مِن بَني إسرائيلَ يُطَوِّلُ سُجودَهُ ويُطَوِّلُ سُكوتَهُ، فَلا يَكادُ يَذهَبُ إلى مَوضِعٍ إلاّ وهُوَ مَعَهُ، فَبَينا هُوَ يَومًا مِنَ الأَيّامِ في بَعضِ حَوائِجِهِ إذ مَرَّ عَلى أرضٍ مُعشِبَةٍ تَزهو وتَهتَزُّ. قالَ: فَتَأَوَّهَ الرَّجُلُ، فَقالَ لَهُ موسى: عَلى ماذا تَأَوَّهتَ ؟ قالَ: تَمَنَّيتُ أن يَكونَ لِرَبّي حِمارٌ أرعاهُ هاهُنا، قالَ: فَأَكَبَّ موسى عليه‏السلام طَويلاً بِبَصَرِهِ عَلَى الأَرضِ اغتِمامًا بِما سَمِعَ مِنهُ. قالَ: فَانحَطَّ عَلَيهِ الوَحيُ، فَقالَ لَهُ: مَا الَّذي أكبَرتَ مِن مَقالَةِ عَبدي ؟! أنَا اُؤاخِذُ عِبادي عَلى قَدرِ ما أعطَيتُهُم مِنَ العَقلِ۳.

۲۰۰. سُلَيمانُ الدَّيلَمِيُّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه‏السلام: فُلانٌ مِن عِبادَتِهِ ودينِهِ وفَضلِهِ [كذا وكذا۴]، فَقالَ: كَيفَ عَقلُهُ ؟ قُلتُ: لا أدري، فَقالَ: إنَّ الثَّوابَ عَلى قَدرِ العَقلِ، إنَّ رَجُلاً مِن بَني إسرائيلَ كانَ يَعبُدُ اللّهَ في جَزيرَةٍ مِن جَزائِرِ البَحرِ خَضراءَ نَضِرَةٍ كَثيرَةِ الشَّجَرِ ظاهِرَةِ الماءِ، وإنَّ مَلَكًا مِنَ المَلائِكَةِ مَرَّ بِهِ

1.تحف‏العقول : ۵۴ ، مجمع‏البيان : ۱۰ / ۴۸۷ عن أنس بن مالك نحوه؛ ربيع‏الأبرار : ۳ / ۱۳۷ عن أنس .

2.إرشاد القلوب : ۱۹۹ .

3.المحاسن : ۱/۳۰۸/۶۰۸ عن عبيداللّه‏ بن الوليد الوصّافي ؛ وراجع عيون الأخبار لابن قتيبة : ۲/۳۸ .

4.ما بين المعقوفتين أثبتناه من أمالي الصدوق .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
76

۳ / ۵

دَورُ العَقلِ في جَزاءِ الأَعمالِ

۱۹۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا بَلَغَكُم عَن رَجُلٍ حُسنُ حالٍ فَانظُروا في حُسنِ عَقلِهِ، فَإِنَّما يُجازى بِعَقلِهِ۱.

۱۹۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ كَثيرَ الصَّلاةِ كَثيرَ الصِّيامِ، فَلا تُباهوا بِهِ حَتّى تَنظُروا كَيفَ عَقلُهُ۲.

۱۹۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالحَجِّ وَالعُمرَةِ وَالجِهادِ، وما يُجزى يَومَ القِيامَةِ إلاّ بِقَدرِ عَقلِهِ۳.

۱۹۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، تِسعَةٌ وتِسعونَ دَرَجَةً لِأَهلِ العَقلِ، ودَرَجَةٌ لِسائِرِ النّاسِ الَّذينَ هُم دونَهُم۴.

۱۹۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: تَعَبَّدَ رَجُلٌ في صَومَعَةٍ، فَمَطَرَتِ السَّماءُ، فَأَعشَبَتِ الأَرضُ، فَرَأى حِمارًا يَرعى، فَقالَ: رَبِّ لَو كانَ لَكَ حِمارٌ لَرَعَيتُهُ مَعَ حِماري. فَبَلَغَ ذلِكَ نَبِيًّا مِن أنبِياءِ بَني إسرائيلَ، فَأَرادَ أن يَدعُوَ عَلَيهِ، فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ: إنَّما اُجازِي العِبادَ عَلى قَدرِ عُقولِهِم۵.

1.الكافي : ۱ / ۱۲ / ۹ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، المحاسن : ۱ / ۳۱۰ / ۶۱۲ عن السكونيعن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، مشكاة الأنوار : ۲۴۸ عن الإمام الصادق عليه‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، الجعفريّات : ۱۴۸ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله .

2.الكافي : ۱ / ۲۶ / ۲۸ عن الإمام الصادق عليه‏السلام .

3.المعجم الأوسط : ۳ / ۲۵۱ / ۳۰۵۷ ، تاريخ بغداد : ۱۳ / ۷۹ ، و ج ۲ / ۲۰۰ كلاهما نحوه وكلّها عنابن عمر عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ مجمع البيان : ۱۰ / ۴۸۷ نحوه .

4.حلية الأولياء : ۴ / ۱۳۹ عن عمر .

5.شعب الإيمان : ۴ / ۱۵۶ / ۴۶۴۰ ، تاريخ بغداد : ۴ / ۱۳ ، و ص ۴۶ نحوه وكلّها عن جابر بن عبداللّه‏ ،وراجع الفردوس : ۲ / ۱۶ / ۲۱۱۴ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3358
صفحه از 316
پرینت  ارسال به