71
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۱۷۴.عنه عليه‏السلام: مَن لا يَعقِل يَهُن، ومَن يَهُن لا يُوَقَّر۱.

۱۷۵.عنه عليه‏السلام ـ في كلامٍ لَهُ ـ: أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ !۲

۱۷۶.عنه عليه‏السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ لِأَصحابِهِ ـ: أيُّهَا القَومُ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم، صاحِبُكُم يُطيعُ اللّهَ وأنتُم تَعصونَهُ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللّهَ وهُم يُطيعونَهُ !۳

۱۷۷.الإمام الصادق عليه‏السلام: إذا أرادَ اللّهُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ۴.

۱۷۸.الإمام الكاظم عليه‏السلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ... ثُمَّ وَعَظَ أهلَ العَقلِ ورَغَّبَهُم فِي الآخِرَةِ فَقالَ: «وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ»۵.
يا هِشامُ، ثُمَّ خَوَّفَ الَّذينَ لا يَعقِلونَ عِقابَهُ فَقالَ تَعالى: «ثُمَّ دَمَّرْنَا الْأَخَرِينَ * وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ * وَ بِالَّيْلِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ»۶. وقالَ: «إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ * وَ لَقَد

1.غرر الحكم : ۷۹۲۷ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۳۱ ، الإرشاد : ۱ / ۲۷۹ ، الاحتجاج : ۱ / ۴۱۱ / ۸۹ وفيهما «أيّها الشاهدةأبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم» فقط .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ .

4.الاختصاص : ۲۴۵ ؛ شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۰۱ / ۴۴۵ عن الإمام عليّ عليه‏السلام .

5.الأنعام : ۳۲ .

6.الصافّات : ۱۳۶ ـ ۱۳۸ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
70

«وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ»۱.

«وَ مَن كَانَ فِى هَذِهِى أَعْمَى فَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً»۲.

«أُفٍّ لَّكُمْ وَ لِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ»۳.

«وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَبِ السَّعِيرِ»۴.

«وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَ لِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ* وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَلِحًا غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ أَوَ لَمْ نُعَمِّرْكُم مَّايَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَ جَآءَكُمُ‏النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّلِمِينَ‏مِن نَّصِيرٍ»۵.

«أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعَمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً»۶.

راجع: البقرة: ۴۴ و ۷۶، آل عمران: ۶۵، يونس: ۱۶، العنكبوت: ۳۵ و ۴۳، الصافّات: ۱۳۸، فاطر: ۳۷، الجاثية: ۲۳، الأحقاف: ۲۶.

۱۶۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اِستَرشِدُوا العَقلَ تَرشُدوا، ولا تَعصوهُ فَتَندَموا۷.

۱۶۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: مَن عَجَزَ عَن حاضِرِ لُبِّهِ فَهُوَ عَن غائِبِهِ أعجَزُ.

۱۷۰.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَتَّعِظُ بِالأَدَبِ، وَالبَهائِمُ لا تَرتَدِعُ إلاّ بِالضَّربِ.

۱۷۱.عنه عليه‏السلام: إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ.

۱۷۲.عنه عليه‏السلام: مَن قَعَدَ بِهِ العَقلُ قامَ بِهِ الجَهلُ۸.

۱۷۳.عنه عليه‏السلام: نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ۹.

1.يونس : ۱۰۰ .

2.الإسراء : ۷۲ .

3.الأنبياء : ۶۷ .

4.الملك : ۱۰ .

5.فاطر : ۳۶ و ۳۷ .

6.الفرقان : ۴۴ .

7.كنزالفوائد : ۲ / ۳۱ .

8.۷ ـ غرر الحكم : ۸۲۰۹ ، ۱۰۳۵۲ ، ۳۴۴۴ ، ۸۷۰۱ .

9.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3417
صفحه از 316
پرینت  ارسال به