رَأسَهُ وتَصَدَّقَ بِوَزنِ الشَّعرِ وَرِقًا، وطَلى رَأسَهُ بِالخَلوقِ ثُمَّ قالَ: يا أسماءُ، الدَّمُ فِعلُ الجاهِلِيَّةِ^۱.

۱۱۷۳.عاصِمٌ الكوزِيُّ: سَمِعتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه‏السلام يَذكُرُ عَن أبيهِ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَقَّ عَنِ الحَسَنِ عليه‏السلام بِكَبشٍ وعَنِ الحُسَينِ عليه‏السلام بِكَبشٍ، وأعطَى القابِلَةَ شَيئًا، وحَلَقَ رُؤوسَهُما يَومَ سابِعِهِما، ووَزَنَ شَعرَهُما فَتَصَدَّقَ بِوَزنِهِ فِضَّةً.
قالَ [عاصِمٌ الكوزِيُّ]: فَقُلتُ لَهُ: يُؤخَذُ الدَّمُ فَيُلَطَّخُ بِهِ رَأسُ الصَّبِيِّ ؟ فَقالَ: ذاكَ شِركٌ، فَقُلتُ: سُبحانَ اللّهِ ! شِركٌ ؟ فَقالَ: لَو لَم يَكُن ذاكَ شِركًا فَإِنَّهُ كانَ يُعمَلُ فِي الجاهِلِيَّةِ ونُهِيَ عَنهُ فِي الإِسلامِ^۲.

ز: الطِّيَرَة

۱۱۷۴.أبو حَسّانٍ: إنَّ رَجُلاً قالَ لِعائِشةَ: إنَّ أبا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ: إنَّ الطِّيَرَةَ فِي المَرأَةِ وَالدّارِ وَالدّابَّةِ، فَغَضِبَت غَضَبًا شَديدًا فَطارَت شِقَّةٌ مِنها فِي السَّماءِ وشِقَّةٌ فِي الأَرضِ، فَقالَت: إنَّما كانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يَتَطَيَّرونَ مِن ذلِكَ^۳.

۱۱۷۵.عائِشَةُ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: كانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يَقولونَ: إنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي المَرأَةِ وَالدّابَّةِ وَالدّارِ، ثُمَّ قَرَأَت: «مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الْأَرْضِ وَ لاَ فِى أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِى كِتَبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَ لِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ»^۴۵.

۱۱۶۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: كانَتِ العَرَبُ وقُرَيشٌ يَشتَرونَ الإِماءَ، ويَجعَلونَ عَلَيهِنَّ الضَّريبَةَ الثَّقيلَةَ، ويَقولونَ: اِذهَبنَ وَازنينَ وَاكتَسِبنَ، فَنَهاهُمُ اللّهُ عز و جل عَن ذلِكَ^۱.

ه: الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ

«يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»^۲.

۱۱۷۰.الإمام الباقر عليه‏السلام: لَمّا أنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَاجْتَنِبُوهُ» قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَا المَيسِرُ ؟ فَقالَ: كُلُّ ما تُقومِرَ بِهِ حَتَّى الكِعابُ وَالجَوزُ. قيلَ: فَمَا الأَنصابُ ؟ قالَ: ما ذَبَحوهُ لاِلِهَتِهِم. قيلَ: فَمَا الأَزلامُ ؟ قالَ: قِداحُهُمُ الَّتي يَستَقسِمونَ بِها^۳.

۱۱۷۱.عنه عليه‏السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» ـ:... أمَّا الأَنصابُ فَالأَوثانُ الَّتي كانوا يَعبُدونَها المُشرِكونَ، وأمَّا الأَزلامُ فَالأَقداحُ الَّتي كانَت تَستَقسِمُ بِها مُشرِكُو العَرَبِ فِي الجاهِلِيَّةِ^۴.

و: لَطخُ المَولودِ بِالدَّمِ

۱۱۷۲.أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ ـ في بَيانِ وِلادَةِ الإِمامِ الحَسَنِ عليه‏السلام ـ: لَمّا كانَ يَومُ سابِعِهِ عَقَّ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَنهُ بِكَبشَينِ أملَحَينِ، وأعطَى القابِلَةَ فَخِذًا ودينارًا، ثُمَّ حَلَقَ