161
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۷۷۳.عنه عليه‏السلام: مَن غَلَبَ عَقلُهُ شَهوَتَهُ وحِلمُهُ غَضَبَهُ كانَ جَديرًا بِحُسنِ السّيرَةِ.

۷۷۴.عنه عليه‏السلام: داوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ، وَالشَّهوَةَ بِالعَقلِ.

۷۷۵.عنه عليه‏السلام: قاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ تَملِك رُشدَكَ۱.

۷۷۶.عنه عليه‏السلام: الحِلمُ غِطاءٌ ساتِرٌ، وَالعَقلُ حُسامٌ قاطِعٌ، فَاستُر خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلمِكَ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ۲.

۷۷۷.عنه عليه‏السلام: الحَذَرَ الحَذَرَ أيُّهَا المُستَمِعُ ! وَالجِدَّ الجِدَّ أيُّهَا العاقِلُ ! ولا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبيرٍ.

۷۷۸.عنه عليه‏السلام: لَقَد أخطَأَ العاقِلُ اللاّهِي الرُّشدَ، وأصابَهُ ذُو الاِجتِهادِ وَالجِدِّ.

۷۷۹.عنه عليه‏السلام: حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلمَعادِ وَالاِستِكثارُ مِنَ الزّادِ.

۷۸۰.عنه عليه‏السلام: حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أن يَستَديمَ الاِستِرشادَ ويَترُكَ الاِستِبدادَ.

۷۸۱.عنه عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن لا يَخلُوَ في كُلِّ حالَةٍ عَن طاعَةِ رَبِّهِ ومُجاهَدَةِ نَفسِهِ.

۷۸۲.عنه عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكتَسِبَ بِمالِهِ المَحمَدَةَ، ويَصونَ نَفسَهُ عَنِ المَسأَلَةِ.

۷۸۳.عنه عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُكثِرَ مِن صُحبَةِ العُلَماءِ وَالأَبرارِ، ويَجتَنِبَ مُقارَنَةَ الأَشرارِ وَالفُجّارِ.

۷۸۴.عنه عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَلَّمَ أن لا يَعنُفَ، وإذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ.

۷۸۵.عنه عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ۳.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۸۸۸۷ ، ۵۱۵۵ ، ۶۷۳۷ .

2.نهج‏البلاغة: الحكمة ۴۲۴، روضه‏الواعظين: ۴۶۰ وفيه «العقل حسام قاطع ، قاتل هواك بعقلك» فقط.

3.۵ ـ غرر الحكم : ۲۶۱۰ ، ۷۴۰۱ ، ۴۹۲۴ ، ۴۹۲۳ ، ۱۰۹۲۲ ، ۱۰۹۴۲ ، ۱۰۹۴۹ ، ۱۰۹۵۴ ، ۱۰۹۴۴ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
160

۷۶۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّهِ عز و جل الحَياءُ وحُسنُ الخُلُقِ۱.

۷۶۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّهِ عز و جل التَّحَبُّبُ إلَى النّاسِ۲.

۷۶۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدّينِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ، وَاصطِناعُ الخَيرِ إلى كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ۳.

۷۶۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رَأسُ العَقلِ المُداراةُ۴.

۷۶۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّهِ مُداراةُ النّاسِ في غَيرِ تَركِ حَقٍّ۵.

۷۶۸.الإمام عليّ عليه‏السلام: التَّثَبُّتُ رَأسُ العَقلِ، وَالحِدَّةُ رَأسُ الحُمقِ۶.

۷۶۹.الإمام الحسن عليه‏السلام: رَأسُ العَقلِ مُعاشَرَةُ النّاسِ بِالجَميلِ۷.

۷۷۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: رَأسُ العَقلِ مُجاهَدَةُ الهَوى.

۷۷۱.عنه عليه‏السلام: ضادُّوا الهَوى بِالعَقلِ.

۷۷۲.عنه عليه‏السلام: مَن غَلَبَ عَقلُهُ هَواهُ أفلَحَ۸.

1.الفردوس : ۲ / ۲۷۰ / ۳۲۵۷ عن أنس، كنزالعمّال : ۳ / ۱۲۱ / ۵۷۷۵ .

2.الخصال : ۱۵ / ۵۵ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، روضة الواعظين :۷ ؛ المعجم‏الأوسط: ۵ / ۱۲۰ / ۴۸۴۷ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهو ج ۶ / ۱۵۶ / ۶۰۷۰ عن أبي هريرة ، السنن الكبرى : ۱۰ / ۱۸۷ / ۲۰۳۰۶ عن سعيد بن المسيّب وفيهما «التودّد» بدل «التحبّب» .

3.شعب الإيمان : ۶ / ۲۵۶ / ۸۰۶۲ عن عبداللّه‏ بن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام؛صحيفة الرضا عليه‏السلام : ۱۰۵ / ۵۴ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ۸۰ عن عليّ بن صدقة الرقي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، بحارالأنوار : ۷۴ / ۴۰۹ / ۱۳ .

4.شعب الإيمان : ۶ / ۳۴۴ / ۸۴۴۶ عن أبي هريرة .

5.تحف العقول : ۴۲ ، الفقيه : ۴ / ۳۸۷ / ۵۸۳۴ عن الإمام عليّ عليه‏السلام في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيةوليس فيه ذيله ؛ قضاءالحوائج : ۳۲ / ۱۷ عن سعيد بن المسيّب وليس فيه ذيله .

6.كنزالفوائد : ۱ / ۱۹۹ .

7.كشف الغمّة : ۲ / ۱۹۷ .

8.۸ ـ غرر الحكم : ۵۲۶۳ ، ۵۹۲۲ ، ۸۳۵۷ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3605
صفحه از 316
پرینت  ارسال به