151
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۷۱۷.عنه عليه‏السلام: مَن غَلَبَ عَلَيهِ الهَزلُ۱ فَسَدَ عَقلُهُ.

۷۱۸.عنه عليه‏السلام: مَن كَثُرَ هَزلُهُ كَثُرَ سُخفُهُ۲.

۶ / ۱۵

البَطالَة

۷۱۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: تَركُ التِّجارَةِ يَنقُصُ العَقلَ۳.

۷۲۰.عنه عليه‏السلام: تَركُ التِّجارَةِ مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ۴.

۷۲۱. فُضَيلٌ الأَعوَرُ: شَهِدتُ مُعاذَ بنَ كَثيرٍ قالَ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: إنّي قَد أيسَرتُ فَأَدَعُ التِّجارَةَ ؟ فَقالَ: إنَّكَ إن فَعَلتَ قَلَّ عَقلُكَ ـ أو نَحوَهُ ـ ۵.

۷۲۲. مُعاذٌ بَيّاعُ الأَكسِيَةِ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: يا مُعاذُ، أضَعُفتَ عَنِ التِّجارَةِ أم زَهِدتَ فيها ؟ قُلتُ: ما ضَعُفتُ عَنها ولا زَهِدتُ فيها، قالَ: فَما لَكَ ؟ قُلتُ: كُنتُ أنتَظِرُ أمرَكَ وذلِكَ حينَ قُتِلَ الوَليدُ وعِندي مالٌ كَثيرٌ وهُوَ في يَدي ولَيسَ لِأَحَدٍ عِندي شَيءٌ ولا أراني آكُلُهُ حَتّى أموتَ، فَقالَ: لا تَترُكها ؛ فَإِنَّ تَركَها مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ، اِسعَ عَلى عِيالِكَ، وإيّاكَ أن يَكونوا هُمُ السُّعاةَ عَلَيكَ۶.

۷۲۳. أسباطُ بنُ سالِمٍ بَيّاعُ الزُّطِّيِّ: سَأَلَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام يَومًا وأنَا عِندَهُ عَن مُعاذٍ بَيّاعِ الكَرابيسِ، فَقيلَ: تَرَكَ التِّجارَةَ، فَقالَ: عَمَلُ الشَّيطانِ عَمَلُ الشَّيطانِ، إنَّ مَن تَرَكَ التِّجارَةَ ذَهَبَ ثُلُثا عَقلِهِ، أما عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قَدِمَت عيرٌ مِنَ

1.الهزل : ضدّ الجدّ الصحاح : ۵ / ۱۸۵۰ ، وهزل في كلامه هزلاً من باب ضرب ومزح (المصباح المنير : ۶۳۸) .

2.۲ ـ غرر الحكم : ۸۴۲۹ ، ۸۹۶۴ .

3.الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۱ عن حمّاد بن عثمان ، تهذيب‏الأحكام : ۷ / ۲ / ۱ عن الحلبيّ .

4.الفقيه : ۳ / ۱۹۲ / ۳۷۱۸ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۳ / ۳ عن معاذ بيّاع الأكسية.

5.الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۴ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۲ / ۲ .

6.تهذيب الأحكام : ۷ / ۲ / ۳ ، الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۶ نحوه.


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
150

۶ / ۱۲

شُربُ الخَمرِ

۷۱۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: فَرَضَ اللّهُ... تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصينًا لِلعَقلِ۱.

۷۱۲.الإمام الرضا عليه‏السلام: حَرَّمَ اللّهُ الخَمرَ لِما فيها مِنَ الفَسادِ، ومِن تَغييرِها عُقولَ شارِبيها، وحَملِها إيّاهُم عَلى إنكارِ اللّهِ عز و جل وَالفِريَةِ عَلَيهِ وعَلى رُسُلِهِ، وسائِرِ ما يَكونُ مِنهُم مِنَ الفَسادِ وَالقَتلِ۲.

۶ / ۱۳

السَّكَراتُ الخَمس

۷۱۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَحتَرِسَ مِن سُكرِ المالِ وسُكرِ القُدرَةِ وسُكرِ العِلمِ وسُكرِ المَدحِ وسُكرِ الشَّبابِ ؛ فَإِنَّ لِكُلِّ ذلِكَ رِياحًا خَبيثَةً تَسلُبُ العَقلَ وتَستَخِفُّ الوَقارَ.

۶ / ۱۴

كَثرَةُ اللَّهوِ

۷۱۴.الإمام عليّ عليه‏السلام: مَن كَثُرَ لَهوُهُ قَلَّ عَقلُهُ.

۷۱۵.عنه عليه‏السلام: لَم يَعقِل مَن وَلِهَ بِاللَّعِبِ وَاستُهتِرَ بِاللَّهوِ وَالطَّرَبِ.

۷۱۶.عنه عليه‏السلام: لا يَثوبُ العَقلُ مَعَ اللَّعِبِ۳.

1.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۳۷۷ ، غرر الحكم : ۶۶۰۸ .

2.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ۲ / ۹۸ / ۲ ، علل الشرايع : ۴۷۵ / ۱ كلاهما عن محمّد بن سنان ، وراجع فقهالرضا عليه‏السلام : ۲۸۲.

3.۳ ـ غرر الحكم : ۱۰۹۴۸ ، ۸۴۲۶ ، ۷۵۶۸ ، ۱۰۵۴۴ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3237
صفحه از 316
پرینت  ارسال به