۷۱۷.عنه عليهالسلام: مَن غَلَبَ عَلَيهِ الهَزلُ۱ فَسَدَ عَقلُهُ.
۷۱۸.عنه عليهالسلام: مَن كَثُرَ هَزلُهُ كَثُرَ سُخفُهُ۲.
۶ / ۱۵
البَطالَة
۷۱۹.الإمام الصادق عليهالسلام: تَركُ التِّجارَةِ يَنقُصُ العَقلَ۳.
۷۲۰.عنه عليهالسلام: تَركُ التِّجارَةِ مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ۴.
۷۲۱. فُضَيلٌ الأَعوَرُ: شَهِدتُ مُعاذَ بنَ كَثيرٍ قالَ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: إنّي قَد أيسَرتُ فَأَدَعُ التِّجارَةَ ؟ فَقالَ: إنَّكَ إن فَعَلتَ قَلَّ عَقلُكَ ـ أو نَحوَهُ ـ ۵.
۷۲۲. مُعاذٌ بَيّاعُ الأَكسِيَةِ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: يا مُعاذُ، أضَعُفتَ عَنِ التِّجارَةِ أم زَهِدتَ فيها ؟ قُلتُ: ما ضَعُفتُ عَنها ولا زَهِدتُ فيها، قالَ: فَما لَكَ ؟ قُلتُ: كُنتُ أنتَظِرُ أمرَكَ وذلِكَ حينَ قُتِلَ الوَليدُ وعِندي مالٌ كَثيرٌ وهُوَ في يَدي ولَيسَ لِأَحَدٍ عِندي شَيءٌ ولا أراني آكُلُهُ حَتّى أموتَ، فَقالَ: لا تَترُكها ؛ فَإِنَّ تَركَها مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ، اِسعَ عَلى عِيالِكَ، وإيّاكَ أن يَكونوا هُمُ السُّعاةَ عَلَيكَ۶.
۷۲۳. أسباطُ بنُ سالِمٍ بَيّاعُ الزُّطِّيِّ: سَأَلَ أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام يَومًا وأنَا عِندَهُ عَن مُعاذٍ بَيّاعِ الكَرابيسِ، فَقيلَ: تَرَكَ التِّجارَةَ، فَقالَ: عَمَلُ الشَّيطانِ عَمَلُ الشَّيطانِ، إنَّ مَن تَرَكَ التِّجارَةَ ذَهَبَ ثُلُثا عَقلِهِ، أما عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله قَدِمَت عيرٌ مِنَ
1.الهزل : ضدّ الجدّ الصحاح : ۵ / ۱۸۵۰ ، وهزل في كلامه هزلاً من باب ضرب ومزح (المصباح المنير : ۶۳۸) .
2.۲ ـ غرر الحكم : ۸۴۲۹ ، ۸۹۶۴ .
3.الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۱ عن حمّاد بن عثمان ، تهذيبالأحكام : ۷ / ۲ / ۱ عن الحلبيّ .
4.الفقيه : ۳ / ۱۹۲ / ۳۷۱۸ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۳ / ۳ عن معاذ بيّاع الأكسية.
5.الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۴ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۲ / ۲ .
6.تهذيب الأحكام : ۷ / ۲ / ۳ ، الكافي : ۵ / ۱۴۸ / ۶ نحوه.