149
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۷۰۳.عنه عليه‏السلام: حُبُّ الدُّنيا يُفسِدُ العَقلَ، ويُهِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِكمَةِ، ويوجِبُ أليمَ العِقابِ.

۷۰۴.عنه عليه‏السلام: زَخارِفُ الدُّنيا تُفسِدُ العُقولَ الضَّعيفَةَ.

۷۰۵.عنه عليه‏السلام: الدُّنيا مَصرَعُ العُقولِ.

۷۰۶.عنه عليه‏السلام: اُهرُبوا مِنَ الدُّنيا، وَاصرِفوا قُلوبَكُم عَنها، فَإِنَّها سِجنُ المُؤمِنِ، حَظُّهُ مِنها قَليلٌ، وعَقلُهُ بِها عَليلٌ، وناظِرُهُ فيها كَليلٌ۱.

۷۰۷.عنه عليه‏السلام ـ في صِفَةِ أهلِ الدُّنيا ـ: نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ (مُغَفَّلَةٌ)، واُخرى مُهمَلَةٌ، قَد أضَلَّت عُقولَها، ورَكِبَت مَجهولَها۲.

۷۰۸.عنه عليه‏السلام ـ لِأَصحابِهِ ـ: اُفٍّ لَكُم ! لَقَد سَئِمتُ عِتابَكُم ! أرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ عِوَضًا ؟! وبِالذُّلِّ مِنَ العِزِّ خَلَفًا ؟! إذا دَعَوتُكُم إلى جِهادِ عَدُوِّكُم دارَت أعيُنُكُم، كَأَنَّكُم مِنَ المَوتِ في غَمرَةٍ، ومِنَ الذُّهولِ في سَكرَةٍ، يُرتَجُ عَلَيكُم حَواري فَتَعمَهونَ، وكَأَنَّ قُلوبَكُم مَألوسَةٌ فَأَنتُم لا تَعقِلونَ !۳

۷۰۹. عَبدُ اللّهِ بنُ سَلامٍ: يَقولُ اللّهُ فِي التَّوراةِ: إنَّ القُلوبَ المُتَعَلِّقَةَ بِحُبِّ الدُّنيا مَحجوبَةُ العُقولِ عَنّي۴.

۷۱۰. الاختصاص: قالَ اللّهُ لِداودَ: يا داودُ، اِحذَرِ القُلوبَ المُعَلَّقَةَ بِشَهَواتِ الدُّنيا، عُقولُها مَحجوبَةٌ عَنّي۵.

راجع: ص ۸۵ / الزهد في الدنيا.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۴۸۷۸ ، ۵۴۹۴ ، ۹۲۱ ، ۲۵۵۱ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۷۶ ، كشف المحجّة : ۲۲۹ نقلاً عن محمّد بن يعقوبالكليني في كتاب‏الرسائل بإسناده عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، تنبيه الخواطر : ۱/۷۷ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۳۴ ، مطالب السؤول : ۵۹ نحوه وفيه «ويرخ عليكم جواري» بدل «يرتج عليكمحواري» .

4.تنبيه الخواطر : ۲ / ۲۲۹ .

5.الاختصاص : ۳۳۵ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
148

۶۹۲.عنه عليه‏السلام: العُجبُ يُفسِدُ العَقلَ.

۶۹۳.عنه عليه‏السلام: آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ۱.

۶۹۴.عنه عليه‏السلام: إنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ۲.

۶۹۵.عنه عليه‏السلام: المُعجَبُ لا عَقلَ لَهُ.

۶۹۶.عنه عليه‏السلام: رِضَا المَرءِ عَن نَفسِهِ بُرهانُ سَخافَةِ عَقلِهِ.

۶۹۷.عنه عليه‏السلام: مَن اُعجِبَ بِفِعلِهِ اُصيبَ بِعَقلِهِ.

۶۹۸.عنه عليه‏السلام: مَن أعجَبَهُ قَولُهُ فَقَد غَرَبَ عَقلُهُ.

۶۹۹.عنه عليه‏السلام: رِضاكَ عَن نَفسِكَ مِن فَسادِ عَقلِكَ۳.

۶ / ۱۰

الاِستِغناءُ بِالعَقلِ

۷۰۰.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحُسَينِ عليه‏السلام ـ: مَنِ استَغنى بِعَقلِهِ ضَلَّ۴.

۷۰۱.عنه عليه‏السلام: اِتَّهِموا عُقولَكُم، فَإِنَّهُ مِنَ الثِّقَةِ بِها يَكونُ الخَطاءُ.

راجع: ص ۱۲۴ / صفات العقلاء ح ۵۰۲.

۶ / ۱۱

حُبُّ الدُّنيا

۷۰۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: سَبَبُ فَسادِ العَقلِ حُبُّ الدُّنيا۵.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۷۲۶ ، ۳۹۵۶ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۷۴ ، كشف المحجّة : ۲۲۷ نقلاً عن محمّد بن يعقوبالكليني في كتاب الرسائل بإسناده عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، غرر الحكم : ۱۳۵۷ .

3.۴ ـ غرر الحكم : ۱۰۰۸ ، ۵۴۴۱ ، ۸۳۸۰ ، ۸۳۸۲ ، ۵۴۱۲ .

4.تحف العقول : ۸۸ ، كنزالفوائد : ۱ / ۲۰۰ ، العدد القويّة : ۳۵۹ / ۲۲ .

5.۱۰ ـ غرر الحكم : ۲۵۷۰ ، ۵۵۴۳ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3234
صفحه از 316
پرینت  ارسال به