141
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

الفصل السّادس

آفاتُ العَقلِ

۶ / ۱

الهَوى

«أَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُو هَوَلهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَى سَمْعِهِى وَ قَلْبِهِى وَ جَعَلَ عَلَى بَصَرِهِى غِشَوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنم بَعْدِ اللَّهِ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ»۱.

۶۴۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: آفَةُ العَقلِ الهَوى.

۶۴۲.عنه عليه‏السلام: الهَوى آفَةُ الأَلبابِ.

۶۴۳.عنه عليه‏السلام: يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ.

۶۴۴.عنه عليه‏السلام: طاعَةُ الهَوى تُفسِدُ العَقلَ.

۶۴۵.عنه عليه‏السلام: غَلَبَةُ الهَوى تُفسِدُ الدّينَ وَالعَقلَ.

۶۴۶.عنه عليه‏السلام: الهَوى عَدُوُّ العَقلِ۲.

1.الجاثية : ۲۳ .

2.۲ ـ غرر الحكم : ۳۹۲۵ ، ۳۱۴ ، ۱۰۹۸۵ ، ۵۹۸۳ ، ۶۴۱۴ ، ۲۶۶ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
140

۶۳۶.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ العَقلِ الاِعتِبارُ، وأفضَلُ الحَزمِ الاِستِظهارُ، وأكبَرُ الحُمقِ الاِغتِرارُ۱.

۶۳۷.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: أرجَحُ النّاسِ عَقلاً وأكمَلُهُم فَضلاً: مَن صَحِبَ أيّامَهُ بِالمُوادَعَةِ، وإخوانَهُ بِالمُسالَمَةِ، وقَبِلَ مِنَ الزَّمانِ عَفوَهُ۲.

۶۳۸.الإمام الصادق عليه‏السلام: أكمَلُ النّاسِ عَقلاً أحسَنُهُم خُلُقًا۳.

۶۳۹.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ طَبائِعِ العَقلِ العِبادَةُ، وأوثَقُ الحَديثِ لَهُ العِلمُ، وأجزَلُ حُظوظِهِ الحِكمَةُ، وأفضَلُ ذَخائِرِهِ الحَسَناتُ۴.

۶۴۰. وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ: قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، اِعقِل عَنِ اللّهِ، فَإِنَّ أعقَلَ النّاسِ عَنِ اللّهِ أحسَنُهُم عَقلاً، وإنَّ الشَّيطانَ لَيَفِرُّ مِنَ العاقِلِ وما يَستَطيعُ أن يُكايِدَهُ۵.

راجع: ص ۱۳۴ / علامات كمال العقل.

1.غرر الحكم : ۳۲۷۳ .

2.شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۱۷ / ۶۴۸ .

3.الكافي : ۱ / ۲۳ / ۱۷ عن إبراهيم بن عبدالحميد .

4.الاختصاص : ۲۴۴ .

5.حلية الأولياء : ۴ / ۳۵ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3541
صفحه از 316
پرینت  ارسال به