ص: الخَتمُ بِالجَنَّةِ

۴۲۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام ـ: العَقلُ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وطُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحمنِ^۱.

۴۲۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ !^۲

۴۲۹.أنَسٌ: قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟ قالَ: ما مِن آدَمِيٍّ إلاّ ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرُّهُ ذُنوبُهُ. قيلَ: كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنهُ، فَيَمحو ذُنوبَهُ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ^۳.

۴۳۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: لَقَد سَبَقَ إلى جَنّاتِ عَدنٍ أقوامٌ ما كانوا أكثَرَ النّاسِ لا صَومًا ولا صَلاةً ولا حَجًّا ولاَ اعتِمارًا، ولكِنَّهُم عَقَلوا عَنِ اللّهِ مَواعِظَهُ^۴.

۴۳۱.الإمام الصادق عليه‏السلام: مَن كانَ عاقِلاً خُتِمَ لَهُ بِالجَنَّةِ إن شاءَ اللّهُ^۵.

۴۳۲. مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الجَبّارِ عَن بَعضِ أصحابِنا رَفَعَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه‏السلام قالَ: قُلتُ لَهُ: مَا العَقلُ ؟ قالَ: ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ. قالَ: قُلتُ:

ف: النَّجاة

۴۱۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَا استَودَعَ اللّهُ امرَأً عَقلاً إلاَّ استَنقَذَهُ بِهِ يَومًا^۱.

۴۲۰.التّاريخ الكبير: أتى قُرَّةُ بنُ هُبَيرَةَ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالَ لَهُ: إنَّهُ كانَت لَنا أربابٌ تُعبَدُ مِن دونِ اللّهِ، فَبَعَثَكَ اللّهُ، فَدَعَوناهُنَّ فَلَم يُجِبنَ وسَأَلناهُنَّ فَلَم يُعطينَ، وجِئناكَ فَهَدانَا اللّهُ، وقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قَد أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا، قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، اُكسُني ثَوبَينِ مِن ثِيابِكَ قَد لَبِستَهُما، فَكَساهُ. فَلَمّا كانَ بِالمَوقِفِ في عَرَفاتٍ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أعِد عَلَيَّ مَقالَتَكَ، فَأَعادَ عَلَيهِ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا^۲.

۴۲۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: العَقلُ يَهدي ويُنجي، وَالجَهلُ يُغوي ويُردي.

۴۲۲.عنه عليه‏السلام: زِيادَةُ العَقلِ تُنجي.

۴۲۳.عنه عليه‏السلام: ثَمَرَةُ العَقلِ العَمَلُ لِلنَّجاةِ^۳.

۴۲۴.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: إذا خُلِّيَ عِنانُ العَقلِ ولَم يُحبَس عَلى هَوى نَفسٍ أو عادَةِ دينٍ أو عَصَبِيَّةٍ لِسَلَفٍ، وَرَدَ بِصاحِبِهِ عَلَى النَّجاةِ^۴.

۴۲۵.عنه عليه‏السلام: رَأيُ العاقِلِ يُنجي.

۴۲۶.عنه عليه‏السلام: أصلُ العَقلِ الفِكرُ، وثَمَرَتُهُ السَّلامَةُ^۵.