وعَلِيٌّ وجَعفَرٌ اِبنا أبي طالِبٍ وَالعَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، فَذَكَرُوا المَعروفَ، فَقالَ عَلِيٌّ: المَعروفُ حِصنٌ مِنَ الحُصونِ وكَنزٌ مِنَ الكُنوزِ، فَلا يُزَهِّدَنَّكَ فيهِ كُفرُ مَن كَفَرَهُ، فَقَد يَشكُرُكَ عَلَيهِ مَن لَم يَنتَفِع مِنهُ بِشَيءٍ، وقَد تُدرِكُ بِشُكرِ الشّاكِرِ ما أضاعَ الكَفورُ الجاحِدُ.
وقالَ جَعفَرٌ: يا أهلَ المَعروفِ إلَى اصطِناعِ ما لَيسَ لِلطّالِبينَ إلَيهِم فيهِ ؛ لِأَنَّكَ إذَا اصطَنَعتَ مَعروفا كانَ لَكَ أجرُهُ وفَخرُهُ وثَناؤُهُ ومَجدُهُ، فَما بالُكَ تَطلُبُ شُكرَ ما أتَيتَ إلى نَفسِكَ مِن غَيرِكَ ؟!
وقالَ العَبّاسُ: المَعروفُ أحصَنُ الحُصونِ وأعظَمُ الكُنوزِ، ولَن يَتِمَّ إلاّ بِثَلاثٍ: تَعجيلِهِ، وسَترِهِ، وتَصغيرِهِ ؛ لِأَنَّكَ إذا عَجَّلتَ هَنَأتَهُ، وإذا صَغَّرتَهُ عَظَّمتَهُ، وإذا سَتَرتَهُ أتمَمتَهُ.
وقالَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ: لِكُلِّ شَيءٍ أنفٌ، وأنفُ المَعروفِ سَراحُهُ.
فَخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالَ: فيمَ أنتُم؟ قالوا: كُنّا نَذكُرُ المَعروفَ، فَقالَ: المَعروفُ مَعروفٌ كَاسمِهِ، وأهلُ المَعروفِ فِي الدُّنيا أهلُ المَعروفِ فِي الآخِرَةِ.^۱

۱۸۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام ـ: يا عَلِيُّ، اُطلُبُوا المَعروفَ مِن رُحَماءِ اُمَّتي تَعيشوا في أكنافِهِم، ولا تَطلُبوهُ مِنَ القاسِيَةِ قُلوبُهُم ؛ فَإِنَّ اللَّعنَةَ تَنزِلُ عَلَيهِم.
يا عَلِيُ، إنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَ المَعروفَ وخَلَقَ لَهُ أهلاً ؛ فَحَبَّبَهُ إلَيهِم وحَبَّبَ إلَيهِم فِعالَهُم، ووَجَّهَ إلَيهِم طُلاّبَهُ كَما وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرضِ الجَريبَةِ لِتَحيا بِهِ ويَحيا بِها أهلُها.

۱۸۰.عنه عليه‏السلام: فاعِلُ الخَيرِ خَيرٌ مِنهُ.^۱

۱۸۱.عنه عليه‏السلام: أسعَدُ النّاسِ بِالخَيرِ العامِلُ بِهِ.^۲

۱۸۲.عنه عليه‏السلام: ألا وإنَّ اللّهَ سُبحانَهُ قَد جَعَلَ لِلخَيرِ أهلاً، ولِلحَقِّ دَعائِمَ، ولِلطّاعَةِ عِصَما.^۳

۱۸۳.عنه عليه‏السلام: إيّاكَ أن تَستَوحِشَ مِن غَلطَةِ خَيِّرٍ بِالشَّرِّ!^۴

۱۸۴.الإمام الباقر عليه‏السلام: أحسَنُ مِنَ الصِّدقِ قائِلُهُ، وخَيرٌ مِنَ الخَيرِ فاعِلُهُ.^۵

۲ / ۸

أهلُ المَعروفِ

۱۸۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ أهلَ المَعروفِ كُلَّهُم في صَعيدٍ واحِدٍ، فَيَقولُ: هذا مَعروفُكُم قَد قَبِلتُهُ فَخُذوهُ، فَيَقولونَ: إلهَنا وسَيِّدَنا، ما نَصنَعُ بِهِ وأنتَ أولى بِهِ مِنّا؟! فَخُذهُ أنتَ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: وما أصنَعُ بِهِ وأنَا مَعروفٌ بِالمَعروفِ؟! خُذوهُ فَتَصَدَّقوا بِهِ عَلى أهلِ التَّلَطُّخِ بِالذُّنوبِ. فَإِنَّهُ لَيَلقَى الرَّجُلُ صَديقَهُ وعَلَيهِ ذُنوبٌ كَأَمثالِ الجِبالِ فَيَتَصَدَّقُ عَلَيهِ بِشَيءٍ مِن مَعروفِهِ فَيَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ.^۶

۱۸۶.كنز العمّال عن ابن شهاب: اِجتَمَعَ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عُمَرُ بنُ الخَطّابِ