67
الخير و البركة في الكتاب و السنّة

۱۲۲.عنه عليه‏السلام: الإِحسانُ غُنمٌ.۱

۱۲۳.عنه عليه‏السلام: قَدِّم إحسانَكَ تَغنَم.۲

۱۲۴.الإمام الرضا عليه‏السلام: العُرفُ ذَخيرَةُ الأَبَدِ.۳

۲ / ۴

التَّأكيدُ عَلَى البِرِّ وَالتَّعاوُنِ عَلَيهِ

«وتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الاْءِثْمِ وَالْعُدْوَ نِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ».۴

۱۲۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى، فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ.۵

۱۲۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: عَلَيكَ بِالبِرِّ ؛ فَإِنَّ صاحِبَ البِرِّ يُعجِبُهُ أن يَكونَ النّاسُ بِخَيرٍ وفي خِصبٍ.۶

۱۲۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في مَوعِظَتِهِ لِعَبدِ اللّهِ بنِ مَسعودٍ: يَابنَ مَسعودٍ، أكثِر مِنَ الصّالِحاتِ وَالبِرِّ ؛ فَإِنَّ المُحسِنَ وَالمُسيءَ يَندَمانِ، يَقولُ المُحسِنُ: يا لَيتَنِي ازدَدتُ مِنَ

1.. غرر الحكم : ۱۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۸ / ۸۱۳ .

2.. غرر الحكم : ۶۷۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۷۲ / ۶۲۸۲ .

3.. نزهة الناظر : ۱۳۳ / ۲۸ ، أعلام الدين : ۳۰۸ .

4.. المائدة : ۲ .

5.. تهذيب الأحكام ، ۶ / ۱۸۱ / ۳۷۳ ، المقنعة : ۸۰۸ ، مشكاة الأنوار : ۱۰۵ / ۲۳۹ وليس فيهما «والتقوى» ،بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۹۴ / ۹۵ .

6.. الجامع الصغير : ۲ / ۱۶۲ / ۵۴۸۶ ، تاريخ بغداد : ۱۰ / ۱۵۲ / ۵۳۰۵ وفيه «بالبز» و «البز» بدل «بالبرّ»و «البرّ» وكلاهما عن أبي هريرة .


الخير و البركة في الكتاب و السنّة
66

۱۱۶.عنه عليه‏السلام: المَعروفُ قُروضٌ.۱

۱۱۷.عنه عليه‏السلام ـ لِجابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيِّ: يا جابِرُ، قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ؛ فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ.۲

۱۱۸.عنه عليه‏السلام: مَن صَنَعَ المَعروفَ في ما آتاهُ (اللّهُ) فَليَصِل بِهِ القَرابَةَ، وَليُحسِن فيهِ الضِّيافَةَ، وَليَفُكَّ بِهِ العانِيَ، وَليُعِن بِهِ الغارِمَ وَابنَ السَّبيلِ وَالفُقَراءَ وَالمُجاهِدينَ في سَبيلِ اللّهِ، وَليُصبِر نَفسَهُ عَلَى النَّوائِبِ وَالخُطوبِ ؛ فَإِنَّ الفَوزَ بِهذِهِ الخِصالِ أشرَفُ مَكارِمِ الدُّنيا ودَرَكُ فَضائِلِ الآخِرَةِ.۳

۱۱۹.عنه عليه‏السلام: إنَّ العِلمَ ذو فَضائِلَ كَثيرَةٍ: فَرَأسُهُ التَّواضُعُ... وزادُهُ المَعروفُ.۴

۱۲۰.عنه عليه‏السلام: لا شَيءَ أعوَدُ عَلَى الإِنسانِ مِن حِفظِ اللِّسانِ، وبَذلِ الإِحسانِ.۵

۱۲۱.عنه عليه‏السلام: الإِحسانُ ذُخرٌ، وَالكَريمُ مَن حازَهُ.۶

1.. غرر الحكم : ۱۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۴ / ۶۳۶ .

2.. نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ ، بحار الأنوار : ۲ / ۳۶ / ۴۴ وج ۷۴ / ۴۱۷ / ۳۹ ؛ المناقب للخوارزمي :۳۶۸ / ۳۸۸ عن جابر الأنصاري نحوه ، وراجع تحف العقول : ۲۲۲ .

3.. الأمالي للمفيد : ۱۷۶ / ۶ ، الأمالي للطوسي : ۱۹۵ / ۳۳۱ وفيه «ضيّع» بدل «صنع» و «الحقوق» بدل«الخطوب» وكلاهما عن ربيعة وعمارة وغيرهما ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۲ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۱۶ / ۳۵ وراجع الكافي : ۴ / ۳۲ / ۳ .

4.. الكافي : ۱ / ۴۸ / ۲ ، منية المريد : ۱۴۸ وفيه «ورداؤه» بدل «وزاده» وكلاهما عن أبي بصير عن الإمامالصادق عليه‏السلام ، تحف العقول : ۲۰۰ ، بحار الأنوار : ۱ / ۱۷۵ / ۴۱ ؛ كنز العمّال : ۱۰ / ۲۵۴ / ۲۹۳۶۲ نقلاً عن الخطيب في الجامع .

5.. غرر الحكم : ۱۰۸۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ۵۴۳ / ۱۰۰۹۱ .

6.. غرر الحكم : ۱۱۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۵ / ۱۱۰۰ .

  • نام منبع :
    الخير و البركة في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد التقديري
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2486
صفحه از 360
پرینت  ارسال به