أ ـ العَمَلُ لِلّهِ كَأَنَّكَ تَراهُ

۴۳.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه‏ بن عمر: أخبَرَني عُمَرُ بنُ الخَطّابِ أنَّهُم بَينا هُم جُلوسٌ أو قُعودٌ عِندَ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله جاءَهُ رَجُلٌ يَمشي... ثُمَّ قالَ: يا رَسولَ اللّهِ... فَمَا الإِحسانُ؟ قالَ: أن تَعمَلَ لِلّهِ كَأَنَّكَ تَراهُ ؛ فَإِن لَم تَكُن تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ.^۱

۴۴.صحيح مسلم عن أبي هريرة: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: سَلوني. فَهابوهُ أن يَسأَلوهُ، فَجاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِندَ رُكبَتَيهِ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ... مَا الإِحسانُ؟ قالَ: أن تَخشَى اللّهَ كَأَنَّكَ تَراهُ ؛ فَإِنَّكَ إلاّ تَكُن تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ.^۲

۴۵.صحيح البخاري عن أبي هريرة: كانَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِارزا يَوما لِلنّاسِ فَأَتاهُ جِبريلُ فَقالَ:... مَا الإِحسانُ؟ قالَ: أن تَعبُدَ اللّهَ كَأَنَّكَ تَراهُ ؛ فَإِن لَم تَكُن تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ.^۳

ب ـ التَّفَضُّل

۴۶.معاني الأخبار عن عمرو بن عثمان التيميّ القاضي: خَرَجَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام عَلى أصحابِهِ وهُم يَتَذاكَرونَ المُروءَةَ، فَقالَ: أينَ أنتُم مِن كِتابِ اللّهِ؟ قالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، في أيِّ مَوضِعٍ ؟ فَقالَ: في قَولِهِ عز و جل: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ

بِالْحَسَنَةِ فَلَهُو عَشْرُ أَمْثَالِهَا»^۱، ومِثلُهُ كَثيرٌ.
وكَذلِكَ السَّيِّئاتُ عَلى وَجهَينِ، فَمِنَ السَّيِّئاتِ: الخَوفُ، وَالجوعُ، وَالشِّدَّةُ ـ وهُوَ ما ذَكَرناهُ في قَولِهِ: «وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ» ـ وعُقوباتُ الذُّنوبِ فَقَد سَمّاهَا اللّهُ السَّيِّئاتِ.
وَالوَجهُ الثّاني مِنَ السَّيِّئاتِ يَعني بِها أفعالَ العِبادِ الَّتي يُعاقَبونَ عَلَيها فَهُوَ قَولُهُ: «وَ مَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ»^۲ وقَولُهُ: «مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ» يَعني ما عَمِلتَ مِن ذُنوبٍ فَعوقِبتَ عَلَيها فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ فَمِن نَفسِكَ بِأَفعالِكَ ؛ لِأَنَّ السّارِقَ يُقطَعُ، وَالزّانيَ يُجلَدُ ويُرجَمُ، وَالقاتِلَ يُقتَلُ، فَقَد سَمَّى اللّهُ تَعالَى العِلَلَ وَالخَوفَ وَالشِّدَّةَ وعُقوباتِ الذُّنوبِ كُلَّها سَيِّئاتٍ، فَقالَ: «مَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ»بِأَعمالِكَ، وقَولُهُ: «قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ»^۳ يَعنِي الصِّحَّةَ وَالعافِيَةَ وَالسَّعَةَ وَالسَّيِّئاتِ الَّتي هِيَ عُقوباتُ الذُّنوبِ مِن عِندِ اللّهِ.^۴

۱ / ۸

تَفسيرُ الإِحسانِ

«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاْءِحْسَنِ وَ إِيتَآىءِ ذِى الْقُرْبَى وَ يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَ الْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ».^۵