ورَجا ثَوابَها، وإذا عَمِلَ السَّيِّئَةَ أحزَنَتهُ وخافَ عِقابَها.۱
۳۳.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: خَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَيءٌ: الإِيمانُ بِاللّهِ، وَالنَّفعُ لِعِبادِ اللّهِ.۲
۳۴.المعجم الكبير عن أبي عامر السكونيّ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، ما تَمامُ البِرِّ؟ قالَ: أن تَعمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العَلانِيَةِ.۳
۳۵.الإمام عليّ عليهالسلام: البِرُّ عَمَلٌ صالِحٌ.۴
۳۶.عنه عليهالسلام: البِرُّ عَمَلٌ مُصلِحٌ.۵
ب ـ إتيانُ الاُمورِ مِن وُجوهِها
«يَسْٔلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِىَ مَوَ قِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَ بِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».۶
۳۷.الإمام الباقر عليهالسلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَ بِهَا»: يَعني أن يَأتِيَ الأَمرَ مِن وَجهِهِ ؛ أيَّ الاُمورِ كانَ.۷
1.. تفسير ابن كثير : ۱ / ۲۵۸ ، الدرّ المنثور : ۱ / ۴۱۱ نحوه نقلاً عن إسحاق بن راهويه في مسنده وعبد بن حميدوابن مردويه .
2.. تحف العقول : ۳۵ ، مستدرك الوسائل : ۱۲ / ۳۹۰ / ۱۳۳۷۸ نقلاً عن كتاب الأخلاق ، بحار الأنوار :۷۷ / ۱۳۷ / ۲ .
3.. المعجم الكبير : ۲۲ / ۳۱۷ / ۸۰۰ ، كنز العمّال : ۳ / ۲۴ / ۵۲۶۵ .
4.. غرر الحكم : ۸۷۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ۲۳ / ۲۰۰ .
5.. غرر الحكم : ۵۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۰ / ۸۹۳ .
6.. البقرة : ۱۸۹ .
7.. المحاسن : ۱ / ۳۵۲ / ۷۴۲ ، تفسير العيّاشي : ۱ / ۸۶ / ۲۱۱ ، مجمع البيان : ۲ / ۵۰۹ ، تفسير التبيان : ۲ / ۴۲كلاهما نحوه وكلّها عن جابر بن يزيد ، بحار الأنوار : ۲ / ۲۶۲ / ۸ .