«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَ قَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ».۱
«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَ أَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ».۲
«سَلْ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَهُم مِّنْ ءَايَةِم بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنم بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ».۳
۱۲۰۹.الإمام عليّ عليهالسلام: سَبَبُ زَوالِ النِّعَمِ الكُفرانُ.۴
۱۲۱۰.الإمام الصادق عليهالسلام: مَن عَظُمَت عَلَيهِ النِّعمَةُ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ، فَإِن هُوَ قامَ بِمَؤونَتِهِمِ اجتَلَبَ زِيادَةَ النِّعمَةِ عَلَيهِ مِنَ اللّهِ، وإن لَم يَفعَل فَقَد عَرَّضَ النِّعمَةَ لِزَوالِها.۵
۱۲۱۱.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: إنَّ لِلّهِ أقواما يَختَصُّهُم بِالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ، ويُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها ؛ فَإِذا مَنَعوا نَزَعَها عَنهُم فَحَوَّلَها إلى غَيرِهِم.۶
۳ / ۹
الخِيانَة
۱۲۱۲.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: تُرفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيتِ إذا كانَت فيهِ الخِيانَةُ.۷
1.. النحل : ۱۱۲ .
2.. إبراهيم : ۲۸ .
3.. البقرة : ۲۱۱ .
4.. غرر الحكم : ۵۵۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ۲۸۱ / ۵۰۶۰ .
5.. الكافي : ۴ / ۳۸ / ۴ عن مسعدة بن صدقة .
6.. تاريخ بغداد : ۹ / ۴۵۹ / ۵۰۸۹ ، حلية الأولياء : ۱۰ / ۲۱۵ وفيه «عبادا» بدل «أقواما» وكلاهما عن ابن عمر ،كنز العمّال : ۶ / ۳۵۰ / ۱۶۰۰۸ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۵ ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۹۷ وفيهما «عبادا» بدل «أقواما» ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۱۸ / ۳۹ .
7.. الفردوس : ۲ / ۷۳ / ۲۴۱۳ عن أنس ، كنز العمّال : ۱۵ / ۴۰۲ / ۴۱۵۶۰ وفيه «الكناسة» بدل «الخيانة» .