«وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَ سِىَ مِن فَوْقِهَا وَ بَرَكَ^۱ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَ تَهَا فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئلِينَ».^۲

ب ـ الكَعبَة

«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَلَمِينَ».^۳

۱۰۰۷.المناقب لابن شهرآشوب: جَهِلوا تَفسيرَ قَولِهِ: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ»فَقالَ لَهُ [لِعَلِيٍّ عليه‏السلام] رَجُلٌ: هُوَ أوَّلُ بَيتٍ؟ قالَ: لا، قَد كانَ قَبلَهُ بُيوتٌ، ولكِنَّهُ أوَّلُ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ مُبارَكا، فيهِ الهُدى وَالرَّحمَةُ وَالبَرَكَةُ. وأوَّلُ مَن بَناهُ إبراهيمُ، ثُمَّ بَناهُ قَومٌ مِنَ العَرَبِ مِن جَرهَمٍ، ثُمَّ هُدِمَ فَبَنَتهُ قُرَيشٌ.^۴

ج ـ فِلَسطين، الشّامُ، سَوادُ الكوفَةِ

«وَ نَجَّيْنَهُ وَ لُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِى بَرَكْنَا فِيهَا لِلْعَلَمِينَ».^۵

«سُبْحَنَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِى لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِى بَرَكْنَا حَوْلَهُو لِنُرِيَهُو مِنْ ءَايَتِنَآ إِنَّهُو هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ».^۶

«وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِى بِأَمْرِهِى إِلَى الْأَرْضِ الَّتِى بَرَكْنَا فِيهَا وَ كُنَّا بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلِمِينَ».^۷

الفُقَراءَ بِاتِّخاذِ الدَّجاجِ.^۱

۱۰۰۵.الإمام الكاظم عليه‏السلام: الدّيكُ أحسَنُ صَوتا مِنَ الطّاووسِ، وهُوَ أعظَمُ بَرَكَةً، يُنَبِّهُكَ في مَواقيتِ الصَّلاةِ.^۲

ج ـ النَّحل

«وَ أَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِى مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ الثَّمَرَ تِ فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنم بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُو فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ».^۳

۱۰۰۶.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ لِشيعَتِهِ ـ: كونوا فِي النّاسِ كَالنَّحلَةِ فِي الطَّيرِ ؛ لَيسَ شَيءٌ مِنَ الطَّيرِ إلاّ وهُوَ يَستَضعِفُها، ولَو يَعلَمونَ ما في أجوافِها مِنَ البَرَكَةِ لَم يَفعَلوا ذلِكَ بِها.^۴

۲ / ۱۲

الأَمكِنَةُ وَالبَرَكَةُ

أ ـ الأَرض