۷۸۱.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: عَلَيكُم بِالصِّدقِ ؛ فَإِنَّ الصِّدقَ يَهدي إلَى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلَى الجَنَّةِ. وما يَزالُ الرَّجُلُ يَصدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدقَ حَتّى يُكتَبَ عِندَ اللّهِ صِدّيقا.۱
۷۸۲.عنه صلىاللهعليهوآله: الوَفاءُ وَالصِّدقُ يَجُرّانِ الرِّزقَ.۲
و ـ السَّخاء
«فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُو لِلْيُسْرَى».۳
۷۸۳.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: الرِّزقُ إلى بَيتٍ فيهِ السَّخاءُ أسرَعُ مِنَ الشَّفرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ.۴
۷۸۴.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ مَفاتيحَ الرِّزقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحوَ العَرشِ، ويُنَزِّلُ اللّهُ عَلَى النّاسِ أرزاقَهُم عَلى قَدرِ نَفَقاتِهِم، فَمَن كَثَّرَ كُثِّرَ لَهُ، ومَن قَلَّلَ قُلِّلَ لَهُ.۵
۷۸۵.عنه صلىاللهعليهوآله: ما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ عَطِيَّةٍ يُريدُ بِها صِلَةً إلاّ زادَهُ اللّهُ بِها كَثرَةً، وما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ مَسأَلَةٍ يُريدُ بِها كَثرَةً إلاّ زادَهُ اللّهُ عز و جل بِها قِلَّةً.۶
1.. صحيح مسلم : ۴ / ۲۰۱۳ / ۱۰۵ ، سنن أبي داود : ۴ / ۲۹۷ / ۴۹۸۹ ، سنن الترمذي : ۴ / ۳۴۷ / ۱۹۷۱ ، مسندابن حنبل : ۲ / ۱۲۵ / ۴۱۰۸ كلّها عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ۳ / ۳۴۶ / ۶۱ ؛ تنبيه الخواطر : ۱ / ۴۳ وفيه من «الصدق . . .» .
2.. الفردوس : ۴ / ۴۳۶ / ۷۲۶۸ عن ابن عبّاس .
3.. الليل : ۵ ـ ۷.
4.. تاريخ دمشق : ۱۳ / ۲۴ / ۳۰۳۱ عن أبي سعيد الخدري ، تاريخ أصبهان : ۱ / ۳۲۱ / ۵۷۲ عن جابر ،كنز العمّال : ۹ / ۲۴۴ / ۲۵۸۴۸ .
5.. كنز العمّال : ۶ / ۳۵۰ / ۱۶۰۰۹ ، الجامع الصغير : ۱ / ۳۷۵ / ۲۴۵۴ كلاهما نقلاً عن الدارقطني في الإفراد عنأنس .
6.. مسند ابن حنبل : ۳ / ۴۳۴ / ۹۶۳۰ ، شُعَب الإيمان : ۳ / ۲۳۳ / ۳۴۱۳ وفيه «لصدقة» بدل «يريد بها»و «مسكة» بدل «مسألة» ، المعجم الأوسط : ۷ / ۱۹۰ / ۷۲۳۹ وفيه «يبتغي وجه اللّه أو صلة» بدل «يريد بها صلة» وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ۳ / ۶۴۳ / ۸۳۰۴ .
