173
الخير و البركة في الكتاب و السنّة

الآخِرَةِ، جَعَلَكَ اللّهُ مِنهُم يا أبا هاشِمٍ ورَحِمَكَ.۱

۶۷۳.الإمام الصادق عليه‏السلام: يُؤتى بِعَبدٍ يَومَ القِيامَةِ لَيسَت لَهُ حَسَنَةٌ فَيُقالُ لَهُ: اُذكُر هَل لَكَ مِن حَسَنَةٍ؟ فَيَذكُرُ فَيَقولُ: يا رَبِّ، ما لي مِن حَسَنَةٍ إلاّ أنَّ فُلانا عَبدَكَ المُؤمِنَ مَرَّ بي فَطَلَبَ ماءً يَتَوَضَّأُ بِهِ لِيُصَلِّيَ فَأَعطَيتُهُ. فَيُدعى بِذلِكَ العَبدِ المُؤمِنِ فَيُذَكِّرُهُ ذلِكَ فَيَقولُ: نَعَم يا رَبِّ، مَرَرتُ بِهِ فَطَلَبتُ مِنهُ ماءً فَأَعطاني فَتَوَضَّأتُ فَصَلَّيتُ لَكَ.
فَيَقولُ الرَّبُّ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ: قَد غَفَرتُ لَكَ، أدخِلوا عَبدِيَ الجَنَّةَ.۲

۵ / ۳

جَوامِعُ آثارِ الإِحسانِ إلَى النّاسِ

۶۷۴.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أيُّما رَجُلٍ صَنَعَ إلى رَجُلٍ مِن وُلدي ضَيعَةً فَلَم يُكافِئهُ عَلَيها فَأَنَا المُكافِئُ لَهُ عَلَيها.۳

۶۷۵.ثواب الأعمال عن أحمد بن أبي عبد اللّه‏ البرقي عن أبيه، يرفع الحديث: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أهلُ المَعروفِ فِي الدُّنيا أهلُ المَعروفِ فِي الآخِرَةِ. قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، وكَيفَ ذلِكَ؟ قالَ: يُغفَرُ لَهُم بِالتَّطَوُّلِ مِنهُ عَلَيهِم، ويَدفَعونَ

1.. إعلام الورى : ۲ / ۱۴۳ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۴۳۲ ، الخرائج والجرائح : ۲ / ۶۸۹ / ۱۲ ، كشف الغمّة :۳ / ۲۱۰ وفيهما «فَدُم على» بدل «قد علمت» ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۱۴ / ۳۲ .

2.. مصادقة الإخوان : ۱۶۰ / ۶ ، الزهد للحسين بن سعيد : ۹۷ / ۲۶۳ عن محمّد بن عمير رفعه وليس فيه من«فيدعى . . . فصلّيت لك» ، مشكاة الأنوار : ۱۷۷ / ۴۵۶ عن محمّد بن حمران ، الخصال : ۲۴ / ۸۶ عن محمّد بن عمران وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۸۲ / ۲۰۶ / ۹ .

3.. الأمالي للطوسي : ۳۵۵ / ۷۳۶ عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام ، المحاسن :۱ / ۱۳۷ / ۱۷۵ عن عبد اللّه‏ العلوي عن أبيه عن الإمام عليّ عليه‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، العمدة : ۵۳ / ۴۹ عن عبد اللّه‏ بن أحمد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۲۶ / ۲۲۸ / ۶ وح ۸ و ج ۹۶ / ۲۲۵ / ۲۳ .


الخير و البركة في الكتاب و السنّة
172

فَيَتَعَلَّقُ بِهِ، فَيَقولُ: يا عَبدَ اللّهِ مَن أنتَ؟ خَذَلَنِي الخَلائِقُ في أهوالِ القِيامَةِ غَيرَكَ، فَمَن أنتَ؟ فَيَقولُ: أما تَعرِفُني؟ فَيَقولُ: لا، فَيَقولُ: أنَا المَعروفُ الَّذي عَمِلتَهُ فِي الدُّنيا، بَعَثَنِيَ اللّهُ خَلقا لاُِجازِيَكَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ.۱

۶۶۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أهلُ المَعروفِ فِي الدُّنيا أهلُ المَعروفِ فِي الآخِرَةِ، وأهلُ المُنكَرِ فِي الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ فِي الآخِرَةِ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أهلُ المَعروفِ.۲

۶۶۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: الجَنَّةُ جَزاءُ كُلِّ مُؤمِنٍ مُحسِنٍ.۳

۶۷۰.الإمام الباقر عليه‏السلام: أوَّلُ أهلِ الجَنَّةِ دُخولاً إلَى الجَنَّةِ أهلُ المَعروفِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ النّارِ دُخولاً إلَى النّارِ أهلُ المُنكَرِ.۴

۶۷۱.الإمام الصادق عليه‏السلام: تَنافَسوا فِي المَعروفِ لاِءِخوانِكُم، وكونوا مِن أهلِهِ ؛ فَإِنَّ لِلجَنَّةِ بابا يُقالُ لَهُ المَعروفُ، لا يَدخُلُهُ إلاّ مَنِ اصطَنَعَ المَعروفَ فِي الحَياةِ الدُّنيا.۵

۶۷۲.إعلام الورى عن أبي هاشم الجعفريّ: سَمِعتُ أبا مُحَمَّدٍ عليه‏السلام يَقولُ: إنَّ فِي الجَنَّةِ بابا يُقالُ لَهُ المَعروفُ، لا يَدخُلُهُ إلاّ أهلُ المَعروفِ، فَحَمِدتُ اللّهَ تَعالى في نَفسي، وفَرِحتُ مِمّا أتَكَلَّفُهُ مِن حَوائِجِ النّاسِ، فَنَظَرَ إلَيَ أبو مُحَمَّدٍ عليه‏السلام وقالَ: نَعَم، قَد عَلِمتُ ما أنتَ عَلَيهِ، وإنَّ أهلَ المَعروفِ فِي الدُّنيا هُم أهلُ المَعروفِ فِي

1.. قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ۹۸ / ۱۱۶ عن ابن عمر ، كنز العمّال : ۶ / ۵۷۹ / ۱۷۰۰۱ .

2.. المعجم الأوسط : ۶ / ۱۶۳ / ۶۰۸۶ عن اُمّ سلمة ، المعجم الكبير : ۸ / ۲۶۱ / ۸۰۱۵ عن أبي اُمامة نحوه ،كنز العمّال : ۶ / ۳۴۳ / ۱۵۹۶۶ ؛ تحف العقول : ۵۶ ، الزهد للحسين بن سعيد : ۳۱ / ۷۷ ، الأمالي للصدوق : ۳۲۶ / ۳۸۳ كلاهما عن عبيد اللّه‏ بن الوليد الوصّافي عن الإمام الباقر عليه‏السلامنحوه ، بحار الأنوار :۷۷/۱۵۹/۱۵۷ .

3.. غرر الحكم : ۱۴۲۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۳ / ۶۰۷ وفيه «المُطيع» بدل «كلّ مؤمن محسن» .

4.. الزهد للحسين بن سعيد : ۳۱ / ۷۷ ، الأمالي للصدوق : ۳۲۶ / ۳۸۳ ، كلاهما عن عبيداللّه‏ بن الوليد الوصّافي ،روضة الواعظين : ۴۰۶ ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۰۷ / ۱ .

5.. الكافي : ۲ / ۱۹۵ / ۱۰ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۲۸ / ۹۹ .

  • نام منبع :
    الخير و البركة في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد التقديري
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2640
صفحه از 360
پرینت  ارسال به