۵۰۴.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: مَن أحسَنَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ غَفَرَ اللّهُ لِما مَضى وما بَقِيَ، ومَن أساءَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ اُخِذَ في ما مَضى وفي ما بَقِيَ.۱
۵۰۵.الإمام عليّ عليهالسلام: الإِساءَةُ يَمحاهَا الإِحسانُ.۲
۵۰۶.عنه عليهالسلام: إنَّ اللّهَ عز و جل يُكَفِّرُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ سَيِّئَةً، قالَ اللّهُ عز و جل: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ».۳
۵۰۷.الإمام الصادق عليهالسلام ـ لِأَبِي النُّعمانِ ـ: أحسِن ؛ فَإِنّي لَم أرَ أشَدَّ طَلَبا ولا أسرَعَ دَرَكا مِن حَسَنَةٍ مُحدَثَةٍ لِذَنبٍ قَديمٍ، إنَّ اللّهَ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ يَقولُ: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ ذَ لِكَ ذِكْرَى لِلذَّ كِرِينَ»۴.۵
۵۰۸.عنه عليهالسلام: لا تَستَحقِرَنَّ سَيِّئَةً ؛ فَإِنَّها سَتَسوؤُكَ يَوما، ولا تَحقِرَنَّ حَسَنَةً وإن صَغُرَت عِندَكَ وقَلَّت في عَينِكَ ؛ فَإِنَّها سَتَسُرُّكَ يَوما، وَاعلَم أنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أضَرَّ عاقِبَةً ولا أسرَعَ نَدامَةً مِنَ الخَطيئَةِ، وإنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أشَدَّ طَلَبا
1.. كفاية الأثر : ۱۹۰ عن عائشة ، الأمالي للصدوق : ۱۱۱ / ۸۹ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عنآبائه عليهمالسلامعنه صلىاللهعليهوآله وفيه «لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه» بدل «غفر اللّه لما مضى وما بقي» و «بالأوّل والآخر» بدل «في ما مضى وفي ما بقي» ، بحار الأنوار : ۳۶ / ۳۴۹ / ۲۱۸ ؛ كنز العمّال : ۴ / ۲۴۴ / ۱۰۳۵۷ نقلاً عن ابن عساكر عن أبي ذرّ .
2.. غرر الحكم : ۸۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۱ / ۵۳۵ .
3.. الأمالي للمفيد : ۲۶۲ / ۳ ، الأمالي للطوسي : ۲۶ / ۳۱ ، بشارة المصطفى : ۴۴ كلّها عن أبي إسحاق الهمداني ،بحار الأنوار : ۸۲ / ۳۱۹ .
4.. هود : ۱۱۴ .
5.. الأمالي للمفيد : ۶۸ / ۳ عن أبي النعمان وص ۱۸۱ / ۳ عن ابن أبي يعفور وليس فيه «محدثة» ، الكافي :۲ / ۴۵۴ / ۳ عن أبي النعمان عن الإمام الباقر عليهالسلام ، علل الشرايع : ۵۹۹ / ۴۹ عن محمّد بن سليمان عن رجل عن الإمام الباقر عليهالسلاموليس فيهما «إنّ اللّه جلّ وعزّ يقول . . .» ، الزهد للحسين بن سعيد : ۱۶ / ۳۱ وليس فيه «محدثة» ، مشكاة الأنوار : ۱۳۹ / ۳۲۹ كلاهما عن عليّ بن يعقوب ، الاختصاص : ۲۳۱ وليس فيه «محدثة» ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۲۴۳ / ۵ .