141
الخير و البركة في الكتاب و السنّة

ولا أسرَعَ دَرَكا لِلخَطيئَةِ مِنَ الحَسَنَةِ، أما إنَّها لَتُدرِكُ الذَّنبَ العَظيمَ القَديمَ المَنسِيَّ عِندَ عامِلِهِ فَتَجتَذِبُهُ وتُسقِطُهُ وتَذهَبُ بِهِ بَعدَ إثباتِهِ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ سُبحانَهُ: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ ذَ لِكَ ذِكْرَى لِلذَّ كِرِينَ».۱

۵۰۹.عنه عليه‏السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ» ـ: صَلاةُ المُؤمِنِ بِاللَّيلِ تَذهَبُ بِما عَمِلَ مِن ذَنبٍ بِالنَّهارِ.۲

۵۱۰.عنه عليه‏السلام: مَن خَلا بِعَمَلٍ فَليَنظُر فيهِ؛ فَإِن كانَ حَسَنا جَميلاً فَليَمضِ عَلَيهِ، وإن كانَ سَيِّئا قَبيحا فَليَجتَنِبهُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل أولى بِالوَفاءِ وَالزِّيادَةِ، ومَن عَمِلَ سَيِّئَةً فِي السِّرِّ فَليَعمَل حَسَنَةً فِي السِّرِّ، ومَن عَمِلَ سَيِّئَةً فِي العَلانِيَةِ فَليَعمَل حَسَنَةً فِي العَلانِيَةِ.۳

۵۱۱.معاني الأخبار عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه‏السلام: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما ـ يَقولُ: وَيلٌ لِمَن غَلَبَت آحادُهُ أعشارَهُ! فَقُلتُ لَهُ: وكَيفَ هذا؟ فَقالَ: أما سَمِعتَ اللّهَ عز و جل يَقولُ: «مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُو عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا»۴ فَالحَسَنَةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشرا، وَالسَّيِّئَةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ واحِدَةً، فَنَعوذُ بِاللّهِ مِمَّن يَرتَكِبُ في يَومٍ واحِدٍ عَشرَ سَيِّئاتٍ، ولا تَكونُ لَهُ حَسَنَةٌ واحِدَةٌ فَتَغلِبَ

1.. تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۶۳ / ۸۰ ، مجمع البيان : ۵ / ۳۰۷ وفيه «فتجتذبه» بدل «فيجديه» وكلاهما عن إبراهيمالكرخي ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۱۸۴ / ۴۵ وراجع ثواب الأعمال : ۱۶۲ / ۱ والأمالي للمفيد : ۱۸۱ / ۳ .

2.. الكافي : ۳ / ۲۶۶ / ۱۰ ، تهذيب الأحكام : ۲ / ۱۲۲ / ۴۶۶ ، ثواب الأعمال : ۶۶ / ۱۱ ، علل الشرايع :۳۶۳ / ۷ ، تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۶۲ / ۷۶ كلّها عن إبراهيم بن عمر اليماني عمّن حدّثه ، بحار الأنوار : ۸۳ / ۱۲۶ / ۷۳ .

3.. معاني الأخبار : ۲۳۷ / ۱ عن يونس بن ظبيان ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۲۴۳ / ۶ .

4.. الأنعام : ۱۶۰ .


الخير و البركة في الكتاب و السنّة
140

۵۰۴.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن أحسَنَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ غَفَرَ اللّهُ لِما مَضى وما بَقِيَ، ومَن أساءَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ اُخِذَ في ما مَضى وفي ما بَقِيَ.۱

۵۰۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: الإِساءَةُ يَمحاهَا الإِحسانُ.۲

۵۰۶.عنه عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ عز و جل يُكَفِّرُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ سَيِّئَةً، قالَ اللّهُ عز و جل: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ».۳

۵۰۷.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ لِأَبِي النُّعمانِ ـ: أحسِن ؛ فَإِنّي لَم أرَ أشَدَّ طَلَبا ولا أسرَعَ دَرَكا مِن حَسَنَةٍ مُحدَثَةٍ لِذَنبٍ قَديمٍ، إنَّ اللّهَ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ يَقولُ: «إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ ذَ لِكَ ذِكْرَى لِلذَّ كِرِينَ»۴.۵

۵۰۸.عنه عليه‏السلام: لا تَستَحقِرَنَّ سَيِّئَةً ؛ فَإِنَّها سَتَسوؤُكَ يَوما، ولا تَحقِرَنَّ حَسَنَةً وإن صَغُرَت عِندَكَ وقَلَّت في عَينِكَ ؛ فَإِنَّها سَتَسُرُّكَ يَوما، وَاعلَم أنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أضَرَّ عاقِبَةً ولا أسرَعَ نَدامَةً مِنَ الخَطيئَةِ، وإنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أشَدَّ طَلَبا

1.. كفاية الأثر : ۱۹۰ عن عائشة ، الأمالي للصدوق : ۱۱۱ / ۸۹ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عنآبائه عليهم‏السلامعنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وفيه «لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه» بدل «غفر اللّه‏ لما مضى وما بقي» و «بالأوّل والآخر» بدل «في ما مضى وفي ما بقي» ، بحار الأنوار : ۳۶ / ۳۴۹ / ۲۱۸ ؛ كنز العمّال : ۴ / ۲۴۴ / ۱۰۳۵۷ نقلاً عن ابن عساكر عن أبي ذرّ .

2.. غرر الحكم : ۸۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۱ / ۵۳۵ .

3.. الأمالي للمفيد : ۲۶۲ / ۳ ، الأمالي للطوسي : ۲۶ / ۳۱ ، بشارة المصطفى : ۴۴ كلّها عن أبي إسحاق الهمداني ،بحار الأنوار : ۸۲ / ۳۱۹ .

4.. هود : ۱۱۴ .

5.. الأمالي للمفيد : ۶۸ / ۳ عن أبي النعمان وص ۱۸۱ / ۳ عن ابن أبي يعفور وليس فيه «محدثة» ، الكافي :۲ / ۴۵۴ / ۳ عن أبي النعمان عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، علل الشرايع : ۵۹۹ / ۴۹ عن محمّد بن سليمان عن رجل عن الإمام الباقر عليه‏السلاموليس فيهما «إنّ اللّه‏ جلّ وعزّ يقول . . .» ، الزهد للحسين بن سعيد : ۱۶ / ۳۱ وليس فيه «محدثة» ، مشكاة الأنوار : ۱۳۹ / ۳۲۹ كلاهما عن عليّ بن يعقوب ، الاختصاص : ۲۳۱ وليس فيه «محدثة» ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۲۴۳ / ۵ .

  • نام منبع :
    الخير و البركة في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد التقديري
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2594
صفحه از 360
پرینت  ارسال به