«وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَ زُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّئِّاتِ ذَ لِكَ ذِكْرَى لِلذَّ كِرِينَ».^۱

۵۰۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِمَن سَأَلَهُ: هَل يَنفَعُ البِرُّ بَعدَ الفُجورِ؟ ـ: نَعَم ؛ إنَّ التَّوبَةَ تَغسِلُ الحَوبَةَ، وإنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئاتِ.^۲

۵۰۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اِتَّقِ اللّهَ حَيثُما كُنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمحُها، وخالِقِ النّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.^۳

۵۰۲.مسند ابن حنبل عن أبي ذرّ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أوصِني، قالَ: إذا عَمِلتَ سَيِّئَةً فَأَتبِعها حَسَنَةً تَمحُها، قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أمِنَ الحَسَناتِ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ؟ قالَ: هِيَ أفضَلُ الحَسَناتِ.^۴

۵۰۳.حلية الأولياء عن أبي ذرّ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَلِّمني عَمَلاً يُقَرِّبُني مِنَ الجَنَّةِ ويُباعِدُني مِنَ النّارِ، قالَ: إذا عَمِلتَ سَيِّئَةً فَاعمَل حَسَنَةً ؛ فَإِنَّها عَشرُ أمثالِها، قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، لا إلهَ إلاَّ اللّهُ مِنَ الحَسَناتِ؟ قالَ: هِيَ أحسَنُ الحَسَناتِ كُفؤا.^۵

نَفسِهِ، فَلا تَلتَمِس مِن غَيرِكَ شُكرَ ما أتَيتَهُ إلى نَفسِكَ، وتَمَّمتَ بِهِ لَذَّتَكَ، ووَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ.^۱

۴۹۶.عنه عليه‏السلام: مَن فَعَلَ مَعروفا فَإِنَّما صَنَعَ الخَيرَ لِنَفسِهِ، ولا يَطلُبُ مِن غَيرِهِ شُكرَ ما أولاهُ لِنَفسِهِ، ولكِن عَلى مَن اُنعِمَ عَلَيهِ أن يَشكُرَ النِّعمَةَ لِمُنعِمِها، فَإِن لَم يَفعَل فَقَد كَفَرَها.^۲

۴۹۷.عنه عليه‏السلام: مَن شَكَرَ كانَ كَريما، ومَن عَلِمَ أنَّ ما صَنَعَ إنَّما صَنَعَ إلى نَفسِهِ لَم يَستَبطِ النّاسَ في شُكرِهِم، ولَم يَستَزِدهُم في مَوَدَّتِهِم، فَلا تَلتَمِس مِن غَيرِكَ شُكرَ ما أتَيتَ إلى نَفسِكَ ووَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ.^۳

۴۹۸.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ في رِسالَتِهِ إلى أصحابِهِ ـ: أحسِنوا إلى أنفُسِكُم مَا استَطَعتُم، فَإِن أحسَنتُم أحسَنتُم لِأَنفُسِكُم، وإن أسَأتُم فَلَها.^۴

۴۹۹.عنه عليه‏السلام ـ أيضا ـ: مَن سَرَّهُ أن يُبلِغَ إلى نَفسِهِ فِي الإِحسانِ فَليُطِعِ اللّهَ، فَإِنَّهُ مَن أطاعَ اللّهَ فَقَد أبلَغَ إلى نَفسِهِ فِي الإِحسانِ. وإيّاكُم ومَعاصِيَ اللّهِ أن تَركَبوها! فَإِنَّهُ مَنِ انتَهَكَ مَعاصِيَ اللّهِ فَرَكِبَها فَقَد أبلَغَ فِي الإِساءَةِ إلى نَفسِهِ، ولَيسَ بَينَ الإِحسانِ وَالإِساءَةِ مَنزِلَةٌ، فَلِأَهلِ الإِحسانِ عِندَ رَبِّهِمُ الجَنَّةُ، ولِأَهلِ الإِساءَةِ عِندَ رَبِّهِمُ النّارُ.^۵

ب ـ ذَهابُ السَّيِّئاتِ