وفَضيلَةِ الإِحسانِ.۱
۴۱۸.عنه عليهالسلام ـ في حَقِّ مَن ذَمَّهُ ـ: يَقولُ فِي الدُّنيا بِقَولِ الزّاهِدينَ، ويَعمَلُ فيها بِعَمَلِ الرّاغِبينَ. يُظهِرُ شيمَةَ المُحسِنينَ ويُبطِنُ عَمَلَ المُسيئينَ.۲
۴۱۹.عنه عليهالسلام: إذا رَأَيتُمُ الخَيرَ فَسارَعتُم إلَيهِ، ورَأَيتُمُ الشَّرَّ فَتَباعَدتُم عَنهُ، وكُنتُم بِالطّاعاتِ عامِلينَ، وفِي المَكارِمِ مُتَنافِسينَ، كُنتُم مُحسِنينَ فائِزينَ.۳
۴۲۰.عنه عليهالسلام: يُستَدَلُّ عَلَى المُحسِنينَ بِما يَجري لَهُم عَلى ألسُنِ الأَخيارِ، وحُسنِ الأَفعالِ، وجَميلِ السّيرَةِ.۴
۴۲۱.عنه عليهالسلام: إنَّما يُستَدَلُّ عَلَى الصّالِحينَ بِما يُجرِي اللّهُ لَهُم عَلى ألسُنِ عِبادِهِ، فَليَكُن أحَبُّ الذَّخائِرِ إلَيكَ ذَخيرَةَ العَمَلِ الصّالِحِ.۵
۴۲۲.سنن ابن ماجة عن عبد اللّه بن مسعود: قالَ رَجُلٌ لِرَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: كَيفَ لي أن أعلَمَ إذا أحسَنتُ وإذا أسَأتُ؟
قالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله: إذا سَمِعتَ جيرانَكَ يَقولونَ أن قَد أحسَنتَ ؛ فَقَد أحسَنتَ، وإذا سَمِعتَهُم يَقولونَ: قَد أسَأتَ ؛ فَقَد أسَأتَ.۶
1.. غرر الحكم : ۴۱۴۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۷ / ۳۱۱۴ .
2.. غرر الحكم : ۱۱۰۴۰ و ۱۱۰۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ۵۵۱ / ۱۰۱۶۲ وفيه «الصالحين» بدل«المحسنين» .
3.. غرر الحكم : ۴۱۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۷ / ۳۱۱۵ .
4.. غرر الحكم : ۱۰۹۶۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ۵۵۳ / ۱۰۱۹۱ وفيه «من حُسن السيرة والفعل» بدل «وحُسنالأفعال . . .» .
5.. نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ۱۲۶ ، بحار الأنوار : ۳۳ / ۶۰۰ / ۷۴۴ .
6.. سنن ابن ماجة : ۲ / ۱۴۱۲ / ۴۲۲۳ ، مسند ابن حنبل : ۲ / ۶۳ / ۳۸۰۸ ، صحيح ابن حبّان : ۲ / ۲۸۵ / ۵۲۶ ،السنن الكبرى : ۱۰ / ۲۱۳ / ۲۰۳۹۶ ، المعجم الكبير : ۱۰ / ۱۹۳ / ۱۰۴۳۳ ، حلية الأولياء : ۵ / ۴۳ ، كنز العمّال : ۱۱ / ۸۹ / ۳۰۷۳۹ .
