۳۸۲.عنه عليهالسلام: سُنَّةُ الأَخيارِ لينُ الكَلامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.۱
۳۸۳.عنه عليهالسلام: مِن أماراتِ الخَيرِ الكَفُّ عَنِ الأَذى.۲
۳۸۴.عنه عليهالسلام: بِحُسنِ الطّاعَةِ يُعرَفُ الأَخيارُ.۳
۳۸۵.عنه عليهالسلام: إنَّ الخَيرَ وَالشَّرَّ لا يُعرَفانِ إلاّ بِالنّاسِ، فَإِذا أرَدتَ أن تَعرِفَ الخَيرَ فَاعمَلِ الخَيرَ تَعرِف أهلَهُ، وإذا أرَدتَ أن تَعرِفَ الشَّرَّ فَاعمَلِ الشَّرَّ تَعرِف أهلَهُ.۴
۳۸۶.الإمام زين العابدين عليهالسلام: ألا إنَّ لِلعَبدِ أربَعَ أعيُنٍ: عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ دينِهِ ودُنياهُ، وعَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ آخِرَتِهِ. فَإِذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَتَحَ لَهُ العَينَينِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ فَأَبصَرَ بِهِمَا الغَيبَ في أمرِ آخِرَتِهِ، وإذا أرادَ بِهِ غَيرَ ذلِكَ تَرَكَ القَلبَ بِما فيهِ.۵
۳۸۷.الإمام الصادق عليهالسلام: إنَّ اللّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا وَكَلَ بِهِ مَلَكا، فَأَخَذَ بِعَضُدِهِ، فَأَدخَلَهُ في هذَا الأَمرِ.۶
۳۸۸.عنه عليهالسلام: مَن أرادَ اللّهُ بِهِ الخَيرَ قَذَفَ في قَلبِهِ حُبَّ الحُسَينِ عليهالسلام وحُبَّ زِيارَتِهِ، ومَن أرادَ اللّهُ بِهِ السّوءَ قَذَفَ في قَلبِهِ بُغضَ الحُسَينِ عليهالسلام وبُغضَ زِيارَتِهِ.۷
۳۸۹.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أبا ذَرٍّ، إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ
1.. غرر الحكم : ۵۵۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۲۸۴ / ۵۱۲۹ .
2.. غرر الحكم : ۹۳۳۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۷۲ / ۸۶۵۵ .
3.. غرر الحكم ۴۳۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۸۶ / ۳۷۸۱ .
4.. تحف العقول : ۲۰۴ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۴۱ / ۲۶ .
5.. الخصال : ۲۴۰ / ۹۰ عن الزهري ، بحار الأنوار : ۶۱ / ۲۵۰ / ۳ .
6.. المحاسن : ۱ / ۳۲۲ / ۶۴۵ ، قرب الإسناد : ۴۵ / ۱۴۵ كلاهما عن نباتة بن محمّد ، بحار الأنوار :۵ / ۱۹۸ / ۱۷ و ص ۲۰۵ / ۴۰ .
7.. كامل الزيارات : ۲۶۹ / ۴۱۷ عن فضيل بن عثمان الصيرفي عمّن حدّثه ، بحار الأنوار : ۱۰۱ / ۷۶ / ۲۸ .