عَمَلِهِ، ورَزَقَهُ مُبادَرَةَ مَهَلِهِ في طاعَتِهِ قَبلَ الفَوتِ.۱
۳۷۴.عنه عليهالسلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا حالَ بَينَهُ وبَينَ شَهوَتِهِ، وحَجَزَ بَينَهُ وبَينَ قَلبِهِ، وإذا أرادَ بِهِ شَرّا وَكَلَهُ إلى نَفسِهِ.۲
۳۷۵.عنه عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ الاِقتِصادَ وحُسنَ التَّدبيرِ، وجَنَّبَهُ سوءَ التَّدبيرِ وَالإِسرافَ.۳
۳۷۶.عنه عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ القَناعَةَ وأصلَحَ لَهُ زَوجَهُ.۴
۳۷۷.عنه عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ القَناعَةَ فَاكتَفى بِالكَفافِ، وَاكتَسى بِالعَفافِ.۵
۳۷۸.عنه عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ، وألهَمَهُ اليَقينَ.۶
۳۷۹.أعلام الدين: رُوِيَ أنَّ اللّهَ تَعالى إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ الطّاعَةَ، وألزَمَهُ القَناعَةَ، وفَقَّهَهُ فِي الدّينِ، وقَوّاهُ بِاليَقينِ، فَاكتَفى بِالكَفافِ، وتَحَلّى بِالقَناعَةِ.۷
۳۸۰.الإمام عليّ عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا أعَفَّ بَطنَهُ عَنِ الطَّعامِ، وفَرجَهُ عَنِ الحَرامِ.۸
۳۸۱.عنه عليهالسلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا مَنَحَهُ عَقلاً قَويما، وعَمَلاً مُستَقيما.۹
1.. غرر الحكم : ۳۵۸۷ .
2.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۵۶ / ۱۱ .
3.. غرر الحكم : ۴۱۳۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۱ / ۲۹۵۲ .
4.. غرر الحكم : ۴۱۱۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۱ / ۲۹۵۰ .
5.. غرر الحكم : ۴۱۳۷ .
6.. غرر الحكم : ۴۱۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۲ / ۲۹۶۷ .
7.. أعلام الدين : ۱۳۵ و ص ۲۷۸ عن الإمام الصادق عليهالسلام وفيه «إذا أحبّ اللّه تعالى عبدا» بدل «روي أنّ اللّه تعالىإذا أراد بعبدٍ خيرا» ، بحارالأنوار : ۱۰۳ / ۲۶ / ۳۴ .
8.. غرر الحكم : ۴۱۱۶ و ح ۴۱۱۴ نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۲ / ۲۹۶۹ .
9.. غرر الحكم : ۴۱۱۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۶ / ۳۱۰۸ .