۲۹۵.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: أربَعٌ مَن اُعطِيَهُنَّ اُعطِيَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ: قَلبا شاكِرا، ولِسانا ذاكِرا، وبَدَنا عَلَى البَلاءِ صابِرا، وزَوجَةً لا تَبغيهِ خَونا في نَفسِها ولا مالِهِ.۱
۲۹۶.الإمام الباقر عليهالسلام: وَجَدنا في كِتابِ عَلِيٍّ عليهالسلام أنَّ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله قالَ وهُوَ عَلى مِنبَرِهِ: وَالَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ، ما اُعطِيَ مُؤمِنٌ قَطُّ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ إلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّهِ ورَجائِهِ لَهُ، وحُسنِ خُلُقِهِ، وَالكَفِّ عَنِ اغتِيابِ المُؤمِنينَ.۲
۲۹۷.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: قالَ اللّهُ عز و جل: إذا أرَدتُ أن أجمَعَ لِلمُسلِمِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ جَعَلتُ لَهُ قَلبا خاشِعا، ولِسانا ذاكِرا، وجَسَدا عَلَى البَلاءِ صابِرا، وزَوجَةً مُؤمِنَةً تَسُرُّهُ إذا نَظَرَ إلَيها، وتَحفَظُهُ إذا غابَ عَنها في نَفسِها ومالِهِ.۳
۲۹۸.عنه صلىاللهعليهوآله ـ لِلحَسَنِ بنِ أبي رَزينٍ ـ: ألا أدُلُّكَ عَلى مِلاكِ هذَا الأَمرِ الَّذي تُصيبُ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ؟ عَلَيكَ بِمَجالِسِ أهلِ الذِّكرِ، وإذا خَلَوتَ فَحَرِّك لِسانَكَ مَا استَطَعتَ بِذِكرِ اللّهِ، وأحِبَّ فِي اللّهِ، وأبغِض فِي اللّهِ.۴
1.. المعجم الكبير : ۱۱ / ۱۰۹ / ۱۱۲۷۵ ، شُعَب الإيمان : ۴ / ۱۰۴ / ۴۴۲۹ ، حلية الأولياء : ۳ / ۶۵ وفيه«لا تتبعه» بدل « لا تبغيه» ، الشكر لابن أبي الدنيا : ۲۸ / ۳۴ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ۱۵ / ۸۵۸ / ۴۳۴۱۶ ؛ الجعفريّات : ۲۳۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام عنه صلىاللهعليهوآله ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۹۰ ، مشكاة الأنوار : ۴۸۱ / ۱۶۰۰ عن الإمام الباقر عليهالسلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۸۲ / ۱۴۵ / ۳۰ .
2.. الكافي : ۲ / ۷۱ / ۲ عن بريد بن معاوية ، الاختصاص : ۲۲۷ ، عدّة الداعي : ۱۳۵ عن العالم عليهالسلام وفيه من «واللّهما اُعطي . . .» ، مشكاة الأنوار : ۷۷ / ۱۴۸ ، بحار الأنوار : ۶ / ۲۸ / ۲۹ .
3.. الكافي : ۵ / ۳۲۷ / ۲ عن بريد بن معاوية العجلي عن الإمام الباقر عليهالسلام ، دعائم الإسلام : ۲ / ۱۹۴ / ۷۰۵ ،مشكاة الأنوار : ۴۸۱ / ۱۶۰۰ عن الإمام الباقر عليهالسلام نحوه ، بحار الأنوار : ۸۲ / ۱۴۵ / ۳۰ وراجع المعجم الكبير : ۱۱ / ۱۰۹ / ۱۱۲۷۵ .
4.. حلية الأولياء : ۱ / ۳۶۷ ، تاريخ دمشق : ۱۳ / ۳۱۷ / ۳۲۸۵ وفيه «بمجالسة» بدل «بمجالس» ، كنز العمّال :۱۵ / ۸۳۷ / ۴۳۳۲۹ .