۱۳ / ۹ ـ ۱۵
تَسريحُ الشَّعرِ
۱۰۸۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كَثرَةُ تَسريحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ . ۱
۱۳ / ۹ ـ ۱۶
الكُحلُ
۱۰۸۹.الإمام الصادق عليه السلام :الكُحلُ يَزيدُ فِي المُباضَعَةِ . ۲
۱۰۹۰.الإمام الرضا عليه السلام :عَلَيكَ بِالإِثمِدِ ۳ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الأَشفارَ ۴ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَزيدُ فِي الباهِ . ۵
۱۳ / ۹ ـ ۱۷
الخِضابُ
۱۰۹۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِسَيِّدِ الخِضابِ ؛ فَإِنَّهُ يُطَيِّبُ البَشَرَةَ ، ويَزيدُ فِي الجِماعِ. ۶
۱۰۹۲.الإمام الكاظم عليه السلام :فِي الخِضابِ ثَلاثُ خِصالٍ : مَهيَبَةٌ فِي الحَربِ ، ومَحَبَّةٌ
1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۹ ، ح ۶ ، ثواب الأعمال ، ص ۴۰ ، ح ۱ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۱۸ ، ح ۷.
2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۹۴ ، ح ۸ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ، ح ۲۳۶ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۰ وفيه «المضاجعة» بدل «المباضعة» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۵ ، ح ۱۱.
3.الإثمد : حجر الكحل ، وهو أسود إلى حُمرة ، ومعدنه بأصفهان ، وهو أجوده (تاج العروس ، ج ۴ ، ص ۳۷۵).
4.الشُّفْر ـ بالضمّ وقد يفتح ـ : حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر (النهاية ، ج ۲ ص ۴۸۴).
5.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ، ح ۲۳۳ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۵ ، ح ۱۱.
6.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۷۷ ، ح ۲۴ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۸۹ ، ح ۵۵۹ ؛ كنز العمّال ، ج ۶ ، ص ۶۶۸ ، ح ۱۷۳۱۶ نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم عن أبي رافع وزاد فيه : «الحنّاء» بعد «الخضاب».
