[ ۱۷۷ ]

عبد الحميد بن أبي الديلم الغنوي

اسمه ونسبه :

عبد الحميد بن أبي الديلم الغنوي ، والغنوي نسبة إلى غنيّ بن يعصر ، وقيل : أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ^۱ . ويظهر أنّه مولى لهم ؛ لأنّه ابن أخي المعلّى بن خنيس مولى بني أسد ثمّ مولى الإمام الصادق عليه السلام ، وقال النجاشي في ترجمة المعلّى بن خنيس : «إنّ عبد الحميد ابن أخي المعلّى بن خنيس» ^۲ .
وقال البرقي : «عبد الحميد بن أبي الديلم ابن أخي المعلّى بن خنيس» ^۳ .
وعلى ما ذكراه لا يصحّ ما ذكره العلاّمة وابن داوود من أنّه ابن عمّ المعلّى ؛ لان البرقي والنجاشي أقدم وأضبط .

طبقته :

عدّه البرقي والشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ^۴ .
روى عن : أبي عبد اللّه ، وموسى بن جعفر عليهماالسلام .
وروى عنه : إسماعيل بن جابر ، وإسحاق بن عمّار ، وحمّاد بن عيسى ، وعبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان .

أقوال العلماء فيه :

ذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة وقال : «وهو ابن عمّ المعلّى بن خنيس ، قال ابن الغضائري : ضعيف» ^۵ ، وكذا ابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله
المختصّ بالمجروحين ^۶ .
ويظهر أنّ خالية منه حيث قال دارساً لسند رواية عنه في رجال الكشّي : «السند معتبر ، عدا شخص يقال له عبد الحميد بن أبي الديلم ؛ فإنّي لم أعرف حاله بعد الفحص» ^۷ .
والنسخة المخطوطة لرجال ابن الغضائري خالية من ذكر عبد الحميد بن أبي الديلم ، وهي نسخة عبد اللّه بن الحسين التستري التي اعتمدها القهبائي في مجمع الرجال .
واعتماداً على قول العلاّمة وابن داوود عدّه الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ^۸ .
وضعّفه المجلسي ^۹ ، وحكم على رواياته بالضعف عند دراسة أسانيد الكافيوالتهذيب ^۱۰ .
ودرسه البهبودي في الضعفاء ^۱۱ ، وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه «الصحيح من الكافي» .
وقد وثّقه الوحيد البهبهاني وقال : «إنّه مرّ في سليمان بن خالد رواية تدلّ على أنّه من الشيعة ، وفي رواية أبي عمير بواسطة حمّاد إشعاراً يكون من الثقات» ^۱۲ .
أمّا رواية سليمان بن خالد ^۱۳ لا دلالة فيها على وثاقة عبد الحميد وإنّ رواية ابن أبي عمير بالواسطة لا تفيد التوثيق قطعاً .