۲ . الإجابة للضّيافة الخاصّة بالأغنياء .
۳ . إجابة دعوة المتنافسين .
۴ . إجابة دعوة أهل اللّهو والغناء .
۵ . إجابة دعوة المشرك والمنافق والفاسق .
۶ . إلقاء المضيّف في الكلفة والعسر .
۷ . استتباع الغير .
۸ . الصّوم تطّوعاً إلّا بإذن المضيّف .
۹ . احتقار ما يقرّب إليه .
۱۰ . الفحص عن حلّيّة الطّعام .
ونظرة دقيقة لهذه الآداب يفهم منها أنّها ترجع في الواقع إلى ثلاثة اُصول رئيسية ، هي :
۱ . تكريم المضيّف
رعاية الحقوق المتقابلة بين الضيف والمضيّف تقتضي أن يقوم الضيف بإكرام المضيّف أيضاً ، وإنّ بعض الآداب المشار إليها ترجع في الواقع إلى هذا الأصل ، نظير : إجابة الدعوة ، السلام عند الدخول في بيته ، والدعاء له ، و ... .
۲ . التحاشي عن وقوع المضيّف في الكلفة
الحكمة من تأكيد الإسلام على الضيافة هو تأليف القلوب وترسيخ المحبّة في المجتمع ، وبما أنّ الضيافة المقرونة بوقوع المضيّف في الكلفة تنافي هذه الحكمة ، فقد جاء عدد من تعاليم الإسلام في الضيافة للحيلولة دون ذلك ؛ نظير : نهي المضيّف عن التكلّف ، حضور الوليمة من دون دعوة ، وترك الضيف بيت المضيّف
