۱۵۹ . البيان البديع في ابن بزيع (ترجمة محمّد بن إسماعيل ، ابن بزيع)(عربى)

از : حسن بن هادى صدر كاظمينى ، سيد ، ابو محمّد (۱۳۵۴ ق)

رساله مفصّلى است در اثبات اين كه محمّد بن اسماعيل كه در آغاز برخى روايت‏هاى كتاب الكافي آمده ، محمّد بن بزيع است نه محمّد بن برمكى يا بندقى . اين رساله داراى هشت مقدمه كوتاه و دو مقام است (۱ . دليل اين‏كه اين شخص ابن بزيع است ، ۲ . دليل اينكه كس ديگرى نيست) . اين رساله در پانزدهم صفر ۱۳۳۸ به پايان رسيده است . مؤلف پس از تأليف اين رساله ، دو وجه در اين موضوع نوشته و براى شيخ على زاهد قمى فرستاده و او نيز اين دو وجه را به عنوان دو الحاق در پايان نسخه خود بر اين رساله افزوده است .
[ الذريعة : ۴ / ۱۶۲ ، رقم ۸۰۲ با عنوان «ترجمة محمّد بن اسماعيل» ]
آغاز : الحمد للّه‏ الهادى لما اختلف فيه من الحق و الصلاة على خير الخلق محمّد و آله ائمة الحق اما بعد فيقول العبد الراجى فضل ربه .
انجام : و فى بلد الكاظمين على مشرفها من الصلاة و السلام ما يملأ الخافقين و يقربه العالمين .

نسخه‏ها :

۷۰۵ / ۱ . قم ، مرعشى : ۱۰۱۰۹ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد كاظم بن احمد بن محمّد جعفر موسوى جزائرى ، ۱۳۶۰ق ، رساله دوم مجموعه ، « ۱۷پ ـ ۵۸پ » ۴۲ برگ [ فهرست مرعشى : ۲۶ / ۷۶ ] .
۷۰۶ / ۲ . ، شيخ على قمى : بدون شماره ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ الذريعة : ۴ / ۱۶۳ ] .

۱۶۰ . تبويب خلاصة الأقوال(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

رساله مفصّلى است در تنظيم و تبويب خلاصة الأقوال علامه حلّى ، كه مؤلف براى استفاده بهتر مراجعان و سهولت دسترسى به مطالب كتاب ، آن را به ترتيب

۱۵۸ . بلغة المحدثين(عربى)

از : سليمان بن عبد اللّه‏ ماحوزى بحرانى (۱۱۲۱ ق)

مؤلف پس از تأليف مقدارى از كتاب معراج أهل الكمال خود ، كتاب حاضر را درباره راويان و رجاليان موثّق ، بدون گفتگوهاى مفصّل و شامل خلاصه آرايش تأليف كرد تا كمكى باشد براى كسانى كه با حديث سر و كار دارند . اين وجيزه به تاريخ هشتم صفر ۱۱۱۲ پايان يافته است .
چاپ : قم ، تحقيق عبد الزهراء العويناتى البلادى ، مطبعه سيّد الشهداء ، ۱۴۱۲ق ، همراه با معراج أهل الكمال مؤلف ، وزيرى ، (ص۳۱۹ تا ۴۴۷) ۱۳۳ ص .
[ الذريعة : ۳ / ۱۴۶ و ۱۴۸ ؛ معجم المطبوعات العربية فى ايران : ۲۸۴ ؛ التراث العربى : ۱ / ۴۰۷ ]
آغاز : الحمد للّه‏ الذى جعل تفاوت مراتب الرجال و ارتقاءهم الى معارج الكمال على قدر روايتهم ... آدم بن اسحاق و ابن الحسين النخاس و ابن المتوكل ، ثقات .
انجام : و سيأتى بسط البحث فيه فى ترجمته فى حرف الباء من كتاب معراج اهل الكمال .

نسخه‏ها :

۷۰۲ / ۱ . شيراز ، دانشكده پزشكى : ۶۴۸ ، على بن احمد بحرانى ، ۱۱۱۵ق [ ميراث اسلامى ايران : ۱ / ۴۴۲ ] .
۷۰۳ / ۲ . شيراز ، مدرسه امام عصر (عج) : ۲۳۳ ، نستعليق ، حاجى بن شريف بهبهانى ، قرن ۱۲ق ، رساله دوم مجموعه ، « ۵۳ ـ ۸۶ » ۳۴ برگ [ فهرست مدرسه امام عصر(عج) : ۱ / ۱۰۴ ] .
۷۰۴ / ۳ . قم ، مرعشى : ۴۳۶۰ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، عصر مؤلف ، رساله دوم مجموعه ، « ۲۱۰پ ـ ۲۵۰پ » ۴۱ برگ [ فهرست مرعشى : ۱۱ / ۳۵۸ ] .