۱۱۷۳ . جمع الشتات فى ترجمة الروايات الواردة فى المسائل الفرعيات(عربى)

از: محمد نصير بن احمد بن محمد مهدى نراقى (قرن ۱۳ق)

شرح و تعليقه نسبتاً مبسوطى است با عناوين «قال رضى اللّه عنه» بر بخش فروع كافى (كتابهاى طهارت ، صلاة ، زكات و خمس).

نسخه ها:

۸۰۶۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۸۵۳۲ ، شامل شرح كتاب طهارت و صلوة و زكات و خمس ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ ق ، با دو تقريظ از شيخ حسن بن جعفر كاشف الغطا و سيد ابراهيم موسوى ، ۲۴۶ برگ[فهرست آستان قدس: ۱۴/۲۱۶].

۱۱۷۴ . جملة من الأحاديث الغريبة لحديث البساط(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

نسخه ها:

۸۰۶۱ . قم ، مرعشى: رساله ششم مجموعه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[مجله ميراث شهاب: ۲۰/۱۸].

۱۱۷۵ . جنات الوصال (ترجمه مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة)(فارسى)

از: محمد على بن فيض عليشاه ميرزا عبدالحسين خراسانى ، نور عليشاه ، نور اصفهانى (۱۲۱۲ق)

جنات الوصال منظومه اى است عرفانى سروده نور عليشاه اصفهانى (محمد على بن فيض عليشاه ميرزا عبدالحسين خراسانى متوفاى ۱۲۱۲ق) . نور اصفهانى بنا داشته اين كتاب را در هشت بخش (جنات ثمانيه) قرار دهد ولى موفق به سرودن سه منظومه اول آن گرديد . پس از وى شاگردش رونق عليشاه منظومه چهارم و پنجم را در تكميل آن سرود و اجل محتومش امان نداد .
منظومه ششم و هفتم را نظام عليشاه كرمانى (احمد بن عبد الواحد متوفاى ۱۲۴۲ ق) در تكميل پنج منظومه سابق سرود .
منظومه ششم جنات الوصال در اينجا مورد گفتگوى ماست . شاعر در اين منظومه مصباح الشريعة ـ منسوب به امام صادق عليه السلام ـ را به نظم به فارسى ترجمه نموده است . كرمانى ديباچه اى به نثر و بندى كوتاه در آغاز آورده و پس از آن در صد لمعه و يك خاتمه متن عربى مصباح الشريعه را به فارسى ترجمه و شرح نموده است .
[الذريعة: ۵/۱۵۲ ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى ، ۳/۲۵۷۷ ؛ نشريه نسخه هاى خطى ، دفتر چهارم ، ص۶۷۹ ] آغاز: بسمله الحمد للّه الذى نور قلوب العارفين بذكره ... فهذا كتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ...
بسم اللّه الرحمن الرحيمفاتح لأبواب جنات النعيم
ابتداى ذكر نام ذوالجلالانجمن آراى جنات الوصال

۱۱۷۱ . جليس الصالحين فى جمع كلمات طيبات يعسوب الدين أميرالمؤمنين(عربى)

از: زين العابدين بن ابوالقاسم حسينى طباطبايى تهرانى (حدود ۱۳۰۳ق)

كلمات اميرمؤمنان على عليه السلام است كه مؤلف از غرر و الدرر آمدى و نهج البلاغة سيد رضى انتخاب و به ترتيب موضوعى و الفبايى با شرح و بيان تنظيم نموده است . مؤلف خود اين كتاب را تلخيص و أنيس السالكين نام گزارى كرده است . او اثر ديگرى دارد موسوم به حبيب الموحدين فى جمع مواعظ اللّه و رسوله و سائر الائمة المعصومين عليهم السلام ، كه در كتاب حاضر به آن حواله مى دهد .
مؤلف اثر ديگرى در همين موضوع دارد كه به طبيب المتقين موسوم است و بعد از اين معرفى خواهد شد .
[الذريعة: ۵/۱۲۹]

نسخه ها:

۸۰۵۶/۱ . تهران ، دانشگاه تهران: ۷۸۱۱ ، جلد اول ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ ق ، ۲۵۸ برگ[فهرست دانشگاه تهران: ۱۶/۷۰۹].
۸۰۵۷/۲ . تهران ، دانشگاه تهران: ۷۸۱۲ ، جلد دوم ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ ق[فهرست دانشگاه تهران: ۱۶/۷۰۹].

۱۱۷۲ . جمال الأخيار فى إجمال الأخبار(عربى)

از: محمد بن حسن حسينى ، ابوطالب (زنده در ۱۱۱۳ق)

فهرست موضوعى من لا يحضره الفقيه و التهذيب است كه در سال ۱۱۱۳ق ، تأليف شده است.

نسخه ها:

۸۰۵۸/۱ . تهران ، مدرسه چهل ستون: ۷۰ ، ابوطالب محمد بن حسن حسينى (مؤلف) ، ۱۱۱۳ ق ، ۳۶۷ برگ[آشنايى با چند نسخه خطى: ۳۱۷].
۸۰۵۹/۲ . قزوين ، مير حسينا: بدون شماره ، نسخ ، عبد اللّه بن محمد تقى طالقانى ، قرن ۱۲ ق ، در چهار جزء ، ۳۴۱ برگ [نشريه نسخه هاى خطى: ۶/۳۴۲].