31
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 3

نسخه ها:

۵۶۶۳/۱ . قم ، گلپايگانى: ۷۶/۶/۹۸۶ ، از وسط افتادگى دارد ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، عبدالكريم بن معصوم قزوينى ، دهه اول ذى حجه ۱۲۴۴ ق ، دست خط مؤلف در اول و آخر نسخه ديده مى شود ، رساله پنجم مجموعه ، «۱۶۷ر ـ ۱۷۷ر» ۱۱ برگ ، ۱۷ سطر [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۵۶۶۴/۲ . قم ، مرعشى: ۳۱۴۴ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، عبدالجواد بن لطفعلى قزوينى ، ۱۵ محرم ۱۲۸۰ ق ، رساله پنجم مجموعه ، ۱۲ برگ[فهرست مرعشى: ۸/۳۷۵].

۸۸۵ . تذكرة الميثاق لأهل الوداد و الوفاق (فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

شرحى است بر حديث «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه و يمجسانه» ۱ .
آغاز: حمد و ثناى خداى را سبحانه رواست كه فطرت نوع انسانى.

نسخه ها:

۵۶۶۵ . تهران ، دانشكده الهيات: ۳۰۷ ج ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۳۲۹ ق [فهرست الهيات تهران: ۱/۲۰۷].

1. الخلاف ، شيخ طوسى ، ۵۹۱ ؛ المبسوط ، همو ۵/۱۵۷ .


فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 3
30

۸۸۲ . تحقيق در چند حديث (عربى و فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

در فهرست چنين معرفى شده: «گزارشهاى چند حديث است به شيوه عرفانى ، از آن ميان حديث طينت و در ميان يك بند به فارسى است» .
آغاز: تحقيق قوله تعالى إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر.

نسخه ها:

۵۶۶۱ . تهران ، ملك: ۴۷۷۹ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله بيست و يكم مجموعه ، «۶۲ پ ـ ۶۸ر»۷ برگ [فهرست ملك: ۸/۸۷].

۸۸۳ . تحقيق در واژه «يكفى» در يك حديث (عربى)

از: مؤلف ناشناخته

تحقيقى است درباره واژه «يكفى» در حديثى كه شيخ بهايى در حبل المتين باب احكام المياه نقل نموده بدين عبارت:
«و قوله عليه السلام فى الحديث السادس: يكفى الإناء أى يريق ما فيه إما بفتح المضارعة من كفا او بضمه» ۱ .

نسخه ها:

۵۶۶۲ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۱۹۴ ، آغاز: قال الشيخ بهاء الدين العاملى فى كتاب حبل المتين... قوله ، نسخ ، سيد محمد صادق طباطبايى سنگلجى ، قرن ۱۳ ق ، رساله سوم مجموعه ، «۲ گ »۱ برگ ، ۱۱ × ۵/۱۷[فهرست مجلس: ۲۳/۶۹۳].

۸۸۴ . تذكرة الخواص فى تحقيق الاختصاص (عربى)

از: محمد محسن بن محمد رفيع رشتى اصفهانى (قرن ۱۳ق)

در فهرست مرعشى چنين معرفى شده:
«صورت مناظره اى است كه هشام بن الحكم در مجلس هارون الرشيد عباسى با گروهى از دانشمندان مذاهب داشته و در آن اثبات امامت امير المؤمنين عليه السلام مى نمايد . اين رساله صد و چهل و هشتمين كتاب مؤلف است».
[مرعشى: ۸/۳۷۵ ؛ التراث العربى: ۱/۱۷] آغاز: أحمده و اُصلى على أحمده ص و بعد فيقول العبد الجانى ابن الحاج شيخ محمد رفيع الجيلانى محمد محسن الإصفهانى حدث الفضل عن أبيه قال اجتمع اصحاب الحديث.
انجام: و الحمد للّه على ما أولى أهل الحق من النصر و الظفر و الحمد للّه .

1. الحبل المتين ، شيخ بهايى ، ص ۱۰۶ .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 3
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3542
صفحه از 489
پرینت  ارسال به