شارح در اين شرح به توحيد بارى تعالى و اثبات وحدت وجود بر پايه هاى تصوف و عرفان پرداخته است.
آغاز: الحمد للّه الذى جعل وجود الإنسان الكامل مظهر الهوية الغيبية .
نسخه ها:
۱۰۲۶۲/۱ . تهران ، ملك: ۴۰۵۷ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، عربى ، رساله صد و هفتاد و دوم مجموعه ، «۳۱۰پ»۱ برگ [فهرست ملك: ۷/۱۹۷].
۱۰۲۶۳/۲ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۹۳ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه ، «۱۴۷پ ـ۱۴۸ر»۲ برگ [فهرست مركز احياء: ۱/۱۳۴].
۱۰۲۶۴/۳ . قم ، مسجد اعظم: ۲۸۱۱ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، حسن بن سيد كاظم طباطبايى ، قرن ۱۳ق ، عربى ، رساله هفتم مجموعه ، ۱۶ سطر [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ۵۸۹؛ فهرست مسجد اعظم ،جديد].
۱۸۲۸ . شرح حديث «من عرف نفسه...»(عربى)
از: محمد مهدى بن محمد جعفر موسوى تنكابنى ، سيد (زنده در ۱۲۶۸ ق)
شارح هفده معنى براى حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» نموده و به مناسبت مقام ، بعضى از احاديث و گفته هاى بزرگان را نقل مى كند. اين رساله در ماه رجب ۱۲۶۸ق نگاشته شده است.
چاپ: ميراث حديث شيعه ، دفتر اول ، ص ۱۴۳ ـ ۱۷۲ ، با تحقيق مهدى مهريزى .
آغاز: الحمد للّه الذى عرفنا نفسه بمعرفة نفوسنا و عرف رسوله كذلك.
انجام: يذكره على الدوام فى جميع الأيام بكل الألسنة و الأوهام.
نسخه ها:
۱۰۲۶۵/۱ . قم ، مرعشى: ۵۶۹۵ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد مهدى موسوى تنكابنى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه ، «۷۱پ ـ۷۸پ»۸ برگ [فهرست مرعشى: ۱۵/۹۴].
