۱۸۱۹ . شرح حديث «من سئل عن التوحيد فهو جاهل ...» ^۱ (فارسى)

از: محمد باقر بن محمد جعفر بهارى همدانى

رساله اى است كه به درخواست يكى از برادران دينى در شرح حديث «من سأل عن التوحيد فهو جاهل و من أجاب فهو مشرك و من يعرف فهو ملحد و من لا يعرف فهو كافر» ، نگاشته است.
آغاز: الحمد للّه و السلام على الذين اصطفى و بعد اين چند كلمه را در جواب يكى از برادران دينى كه به اشاره يكى از اعيان عظام سؤال نموده ... عرض مى شود كه از براى اين عبارت معنى.

نسخه ها:

۱۰۲۴۳ . قم ، گلپايگانى: ۱۳۳/۶/۱۰۴۳ ، آغاز: برابر نمونه ، غلام حسين شريف ، ۲۴ شوال ۱۲۸۴ق ، رساله هجدهم مجموعه ، ۱۶ سطر [فهرست گلپايگانى ، جديد].

۱۸۲۰ . شرح حديث «من عرف الحق لم يعبد الحق»(عربى)

از: محمد مهدى بن ابى ذر نراقى (۱۲۰۹ق)

بخشى از كتاب مشكلات العلوم نراقى است در شرح حديث: «من عرف الحق لم يعبد الحق» . نراقى در شرح و تفسير اين حديث ۷۲ وجه بيان نموده است .
چاپ: مشكلات العلوم ، ملا محمد مهدى نراقى ، تهران ، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى ، ۱۳۶۷ش ، به كوشش حسن نراقى ، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۹ .
آغاز: روى عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أنه قال من عرف ... أقول يمكن توجيه هذا الحديث بوجوه الأول أن يكون.
انجام: فهذه اثنان و سبعون وجها استخرجناها من هذا الحديث و يمكن أن يستخرج منه وجوه آخر تركناها مخافة الإطناب .

نسخه ها:

۱۸۱۷ . شرح حديث «من حفظ على اُمتى أربعين حديثا ...» ^۱ (عربى)

از: مؤلف ناشناخته

آغاز: بعد حمد اللّه و الصلاة ... إذ قد هدانى قائد التوفيق الربانى إلى التشرف بإدراك ملاحظة.

نسخه ها:

۱۰۲۴۱ . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام: ۳۱۲ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۲۷۳ق ، به نقل از خط ملا حسين كاشفى ، رساله دهم مجموعه [ميراث اسلامى ايران: ۱۰/۶۵۱؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام: ۱/۳۱۴].

شرح حديث «من سمانى باسمى فقد كفر»

از: مؤلف ناشناخته

رجوع كنيد به: جواز التسمية فى زمان الغيبة.

۱۸۱۸ . شرح حديث «من سوّد اسمه فى ديوان ولد سابع حشره اللّه يوم القيامة خنزيرا» ^۲

از: كاظم بن قاسم حسينى رشتى ، سيد ( ۱۲۵۹ ق)

نسخه ها:

۱۰۲۴۲ . همدان ، قاسم برنا: بدون شماره ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۴ق ، رساله پنجم مجموعه [نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۳۷۷].

شرح حديث علوى «من سئل عن التوحيد فهو جاهل...»

از: مؤلف ناشناخته

رجوع كنيد به: رساله توحيد .