نسخه ها:

۱۰۲۲۰/۱ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۱۵۵ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ و نستعليق ، حسن بن ملا حسن على خوشنويس اردبيلى ، ۱۳۳۷ق ، رساله سوم مجموعه ، «۷۰پ ـ ۸۴پ» ۱۵ برگ [فهرست مجلس: ۱۵/۲۳۲].
۱۰۲۲۱/۲ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۴۰۷۹ ، آغاز: باب معرفة على عليه السلام بالنورانية فمن كفر بما فيه أو شك و أنكر ، نسخ و نستعليق ، حاج محسن عماد مدرسى ، ۱۳۵۹ ق ، رساله پنجم مجموعه ، «۹۵ ـ ۱۱۰» ۱۶ برگ [فهرست مجلس: ۱۱/۷۸].
۱۰۲۲۲/۳ . تهران ، خانقاه نور بخش: ۶۰۲ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۴ق ، رساله اول مجموعه ، «ص۲ ـ ۱۱» ۵ برگ [فهرست خانقاه نوربخش: ۲/۲۴۴].

۱۸۰۹ . شرح حديث «معرفتى بالنورانية»(عربى)

از: هادى بن مهدى سبزوارى ، ملا (۱۲۸۹ ق)

شرح مفصلى است بر حديثى كه از أمير المؤمنين عليه السلام روايت شده و به حديث نورانيت معروف است . اين حديث را سلمان و ابوذر در باره معرفت آن حضرت به نورانيت از امام پرسيده اند و امام معرفت خود را به نورانيت توضيح داده است . اين حديث را علامه مجلسى به نقل از پدرش نقل نموده است . ذوالفقار بن على اكبر خان بسطامى نادرى طى نامه اى به سبزوارى تقاضاى شرح اين حديث را نموده و سبزوارى در جوابش شرح حاضر را نگاشته است.
چاپ: چاپ شده در ضمن مجموعه رسائل فيلسوف كبير ملا هادى سبزوارى ، به تصحيح سيد جلال الدين آشتيانى ، ص ۳۷۱ ـ ۴۸۷.
[الذريعة: ۱۳/۲۰۷ و ۲۰/۸۰] آغاز سؤال: الحمد للّه الذى خلقنا لوصول عرفانه ثم رزقنا لحصول امتنانه.
آغاز جواب: الحمد للّه الذى أراد تعريف ذاته فتجلى فى صور أسمائه و صفاته و هى قلوب أنبيائه و أوليائه .

فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4

334

نورانيت سؤال نموده و آن حضرت پاسخ داده: «معرفتى بالنورانية معرفة اللّه عز و جل و معرفة اللّه عز و جل معرفتى بالنورانية و هو الدين الخالص» ^۱ . اين شرح به صورت فلسفى ـ عرفانى برگزار شده است.
آغاز: الحمد للّه الذى هدانا لهذا ... و اللّه يقول الحق و هو ولى الإفاضة فى بحار الأنوار باب النادر فى معرفتهم عليهم السلام بالنورانية.

نسخه ها:

۱۰۲۱۸/۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۱۲۸۷ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه [فهرست آستان قدس: ۱۵/۳۰۳].
۱۰۲۱۹/۲ . قم ، آستان معصوميه (س): ۷۰۳ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، سيد يعقوب لاسمى لاريجانى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، ۱۴ برگ [فهرست آستان معصوميه(س): ۲/۳۴۴].

۱۸۰۸ . شرح حديث «معرفتى بالنورانية»(فارسى)

از: محمد حسينى نيريزى ذهبى شيرازى ، قطب الدين (سيد محمد قطب) ( ۱۱۷۳ ق)

شرحى عرفانى است به نظم و نثر بر حديث مذكور .
آغاز: بسمله باب معرفة على عليه السلام بالنورانية فمن كفر بما فيه أو شك.

به بسم اللّه كردم نامه آغازكه نامش آورد جان را به پرواز

1.بحارالأنوار: ج۲۶ ، ص۱: «أقول: ذكر والدى رحمه اللّه أنه رأى فى كتاب عتيق جمعه بعض محدثى أصحابنا فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام هذا الخبر ، و وجدته أيضا فى كتاب عتيق مشتمل على أخبار كثيرة . قال: روى عن محمد بن صدقة أنه قال: سأل أبو ذر الغفارى سلمان الفارسى رضى اللّه عنهما يا أبا عبد اللّه ما معرفة الأمام أمير المؤمنين عليه السلامبالنورانية . قال: يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك ، قال: فأتيناه فلم نجده . قال: فانتظرناه حتى جاء . قال صلوات اللّه عليه: ما جاء بكما . قالا: جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية . قال صلوات اللّه عليه: مرحبا بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين ، لعمرى أن ذلك الواجب على كل مؤمن و مؤمنة ، ثم قال صلوات اللّه عليه: يا سلمان و يا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام: إنه لا يستكمل أحد الإيمان حتى يعرفنى كنه معرفتى بالنورانية فإذا عرفنى بهذه المعرفة فقد امتحن اللّه قلبه للإيمان و شرح صدره للإسلام و صار عارفا مستبصرا ، و من قصر عن معرفة ذلك فهو شاك و مرتاب ، يا سلمان و يا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام: معرفتى بالنورانية معرفة اللّه عز و جل و معرفة اللّه عز و جل معرفتى بالنورانية و هو الدين الخالص . . . الحديث» .

نام منبع :

فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4

سایر پدیدآورندگان :

ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي

تعداد جلد :

12

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1384

نوبت چاپ :

اول

نتیجه جستجو برای « »