نسخه ها:

۹۹۷۸ . تهران ، ملك: ۵۶۹۰ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ضمن ديوان درويش ، رساله سوم مجموعه ، «۱۴۷پ ـ ۱۴۹پ» ۳ برگ [فهرست ملك: ۸/۴۶۷].

۱۷۰۹ . شرح حديث «خلق اللّه الأشياء بالمشية ...»(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

نسخه ها:

۹۹۷۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۸۱۰ ، ابو القاسم خونسارى ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: ۳۳۳].

۱۷۱۰ . شرح حديث «خلق اللّه الأشياء بالمشية ...»(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

آغاز: بسمله . قال أطال اللّه بقاه ...ما معنى قول مولينا الصادق عليه السلام المروى فى الكافى خلق اللّه الأشياء بالمشية و خلق المشية بنفسها أقول أراد الإمام عليه الصلوات و السلام .

نسخه ها:

۹۹۸۰ . قم ، گلپايگانى: ۱۶۴/۶/۱۰۷۴ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، گويا به خط مؤلف ، بدون تاريخ كتابت ، در حاشيه تصحيح و متن خط خوردگى دارد ، رساله اول مجموعه ، «۱پ ـ ۱۰ر» ۱۰ برگ ، ۱۱ سطر ، ۱۱×۵/۱۷ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].

۱۷۱۱ . شرح حديث خلقة العلويات (شرح حديث عالم علوى)(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

مؤلف شاگرد فيض كاشانى است و اين شرح را به روش اشراقى و عرفانى نگاشته است.

شرح مختصرى است بر حديثى كه بدين عبارت از امام صادق عليه السلام در خلق اسماى الهى نقل شده است:
«إن اللّه تبارك و تعالى خلق اسما بالحروف غير متصوت ، و باللفظ غير منطق و بالشخص غير مجسد و التشبيه غير موصوف و باللون غير مصبوغ ، منفى عنه الأقطار ، مبعد عنه الحدود ، محجوب عنه حس كل متوهم ، مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة على أربعة أجزاء معا ليس منها واحد قبل آخر ، فأظهر منها ثلاثة أسماء لفاقة الخلق إليها و حجب منها واحدا و هو الاسم المكنون المخزون ، فهذه الأسماء التى ظهرت ، فالظاهر هو اللّه تبارك و تعالى ، و سخر سبحانه لكل اسم من هذه الأسماء أربعة أركان ، فذلك اثنا عشر ركنا ، ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلاً منسوبا إليها فهو الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، الخالق البارئ ، المصور ، الحى القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم ، العليم ، الخبير ، السميع ، البصير ، الحكيم ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، العلى ، العظيم ، المقتدر القادر ، السلام ، المؤمن ، المهيمن (البارى ء) ، المنشى ء ، البديع ، الرفيع ، الجليل ، الكريم ، الرازق ، المحيى ، المميت ، الباعث ، الوارث ، فهذه الأسماء و ما كان من الأسماء الحسنى حتى تتم ثلاث مائة و ستين اسما فهى نسبة لهذه الأسماء الثلاثة و هذه الأسماء الثلاثة أركان ، و حجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الأسماء الثلاثة و ذلك قوله تعالى: قل ادعوا اللّه أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى». ^۱
آغاز: قال أبو عبد اللّه عليه السلام إن اللّه تبارك و تعالى خلق أسماء بالحروف.

نسخه ها:

۹۹۷۷ . تهران ، دانشگاه تهران: ۹۲۲ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ۵/۱۶۷۷].

۱۷۰۸ . شرح حديث «خلق اللّه الأشياء بالمشية و المشية بنفسها» به نظم(فارسى)

از: محمد هاشم بن محمد اسماعيل ذهبى شيرازى ، درويش (۱۱۹۹ ق)

شرح منظوم و مختصرى است بر حديثى كه بدين عبارت از امام صادق عليه السلامروايت شده است: «خلق اللّه المشية بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشية» . ^۲