213
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4

استيقظوا من رقدة الغفلات.... أقول بوساطة آل الرسول عليهم الصلاة و السلام من اللّه ... أن السبب فى التعويق.

نسخه ها:

۹۷۷۱ . تهران ، دانشگاه تهران: ۳۵۸۰ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، محمد باقر ( محمد باقر بن محمد جعفر همدانى) ، ۱۳ ذى قعده ۱۲۹۵ق ، رساله اول مجموعه ، ۳۸ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۲/۲۵۹۷].
۹۷۷۲ . قم ، گلپايگانى: ۱۳۳/۶/۱۰۴۳ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، ابراهيم بن على اصغر ، شنبه ۵ ربيع الثانى ۱۲۹۶ق ، از روى نسخه سابق تحرير شده است ، رساله اول مجموعه ، «۱پ ـ ۷۷ر» ۷۷ برگ ، ۱۶ سطر ، ۱۱×۱۸ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].

۱۶۲۵ . شرح توحيد المفضل(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

ترجمه و شرحى مزجى است بر توحيد مفضل .
آغاز: بسمله . روى محمد بن سنان قال حدثنى مفضل بن عمر قال كنت ذات يوم بعد العصر ... يعنى روايت كرده است محمد بن سنان از مفضل بن عمر كه گفت روزى نشسته بودم بعد از عصر در روضه مقدسه نبوى على مشرفها الصلاة .
انجام: گفت مفضل كه پس بر گشتم از نزد مولاى خود . . . با چنين حالى .

نسخه ها:

۹۷۷۳ . تهران ، ملك: ۶۲۰۷ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ ، محمد على بن محمد صادق قمى ، ۱۱۷۷ ، رساله پنجم مجموعه [فهرست ملك: ۹/۲۶۴].

۱۶۲۶ . شرح توحيد و حجت (شرح توحيد صدوق ، شرح الكافى)(عربى)

از: حيدر على بن محمد بن حسن شيروانى ، مولا (قرن ۱۲ ق)


فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
212

۱۶۲۳ . شرح توحيد الصدوق(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

شرحى فارسى بر التوحيد صدوق از يكى از علماى خوانسار است.
آغاز نسخه: حديث دوم خطبه حضرت رضا عليه السلام است و چون اين خطبه شريفه در فصاحت .

نسخه ها:

۹۷۷۰ . قم ، سيد احمد زنجانى: ۹۶ ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز: برابر نمونه ، گويابه خط مؤلف ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۹۶ برگ ، ۱۷ سطر [آشنايى با چند نسخه خطى: ۲۳۲].

شرح توحيد الصدوق

از: نعمت اللّه بن عبد اللّه موسوى تسترى جزايرى ، سيد

رجوع كنيد به: نور البراهين فى أخبار الطاهرين.

شرح توحيد الصدوق

از: حيدر على بن محمد بن حسن شيروانى ، مولا

رجوع كنيد به: شرح توحيد و حجت.

۱۶۲۴ . شرح توحيد مفضل(عربى)

از: محمد بن محمد سعيد لاهيجى ، بهاء الدين (قرن ۱۱ ق)

شرحى است بر توحيد مفضل ، مؤلف اين شرح را به نام مولانا كليم نوشته و متن را با عنوان «مصباح» و شرح پس از آن با عنوان «اقول» مى آورد و در پايان به پرسشى كه درباره حجب از ميرزا جعفر بن ميرزا احمد نواب كرده اند ، پاسخ داده است.
[الذريعة:۴/۴۸۲] آغاز: الحمد للّه رب العالمين و . . . أما بعد فإن هذا الفقير إلى اللّه الوحيد بهاء الدين محمد بن محمد سعيد اللاهيجى يرجو أن يكون من الحزب الذين

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4646
صفحه از 537
پرینت  ارسال به