ترجمه تحت اللفظى و روانى از كتاب الأمالى شيخ صدوق ، كه به نام شاه سلطان حسين صفوى انجام شده است. مترجم پس از ترجمه بسيارى از حديثها ، مطالبى راجع به سند يا نسخه يا معنى حديث با عنوان «مترجم گويد» مى افزايد و بعضى از لغات را در حاشيه ترجمه و معنى كرده و پاره اى از مشكلات را توضيح مى دهد . در فهرست وزيرى عنوان شده كه از مجلس اول تا مجلس ۵۲ ، ترجمه محمد بن محمد امين حسينى و ازمجلس ۵۲ تا ۹۷ ترجمه محمد على بن محمد حسن اردكانى است .
آغاز: بهترين حديثى كه امالى آمال نقله آثار را فاتحة الكتاب ترجمه اسرار تواند بود.
نسخه ها:
۱۱۸۴۳ / ۱ . تهران ، سلطنتى (كاخ گلستان): ۹۰۳ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد ابراهيم ، ۱۱۱۱ ق، «۶۵۸صفحه» ۳۲۹ برگ [فهرست سلطنتى ، دينى: ۸۳۰].
۱۱۸۴۴ / ۲ . قم ، مرعشى: ۲۱۹۴ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۲۳ق ، ۱۰۴ برگ [فهرست مرعشى: ۶ / ۱۸۹].
۱۱۸۴۵ / ۳ . يزد ، وزيرى: ۳۱۰۹ ، عنوان معرفى: تكملة العوالى ، جلد ۲ از مجلس ۵۲ تا ۹۷ ، آغاز: بسمله و به ثقتى تحف ثنايى كه عقول ناقصه تمام سلسله بنى آدم از دريافتن ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۰۳ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۵ / ۱۵۳۵].
۲۱۰۶ . عوامية الإمامية فى الآداب الدينية و الفروعات الإسلامية(فارسى)
از: محمد اسماعيل بن محمد هادى فدايى كزازى ، ابو الشجاع (قرن ۱۳ ق)
مؤلف ، رساله مفصلى در چند جلد به نام عقد اللآلى دارد كه رساله حاضر ، عقد سوم آن در فروعات دينيه است و نام آن را عوامية الإمامية نهاده؛ چون مقصود وى از تأليف آن يادگيرى عوام مردم بوده است.
نسخه ها:
۱۱۸۴۶ . قم ، گلپايگانى: ۷۶/۲۰/۳۹۵۶ ، آغاز: الحمد لمن لا يليق الحمد إلا لساحة جبروت جلاله و الشكر لمن لا ينبغى الشكر إلا بإزاء الواجب من حق نعمته و نواله و أداء بعض إنعامه ... و بعد فهذا مجلد الثالث من كتاب عقد اللآلى و هيكل همايون جواهر گوناگون ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، ۲۲۹ برگ ، ۲۰ سطر [فهرست گلپايگانى جديد].
