۱۴۰۲۴ / ۱ . قم ، مرعشى: ۲۵۲ ، مقدارى از صلاة و نيمه آخر جزء اول ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: و جلال او را دانست دهان خود را بندد و از كلامى كه بكار ، نسخ و نستعليق ، محمد تقى بن مقصود على مجلسى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، كاتب ۲۷ برگ آخر مشخص نيست ، ۱۰۱ برگ [فهرست مرعشى: ۱ / ۲۱۸].
۱۴۰۲۵ / ۲ . تهران ، دانشگاه تهران: ۱۸۴۷ ، از صفحه اول خطبه را ندارد و تا باب النوادر جنائز است و ميان باب غسل الميت و جنائز افتاده ، نستعليق ، محمد تقى مجلسى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۰۱ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۸ / ۴۴۳].
۱۴۰۲۶ / ۳ . تهران ، دانشگاه تهران: ۱۸۴۶ ، از آغاز ابواب الصلاة تا پايان جلد اول ، نستعليق ، محمد تقى بن مقصود على مجلسى (مؤلف) ، جمادى الاول ۱۰۶۵ق ، ۸۶ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۸ / ۴۴۳].
۱۴۰۲۷ / ۴ . قم ، مسجد اعظم: ۳۲۲۴ ، جلد سوم (كتاب حج از باب اول تا باب ۱۶۰) ، آغاز: بسمله حمدله باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب ، نسخ ، شكر اللّه بن حاج ميرزا محمد حسينى خوراسكانى ، پنجشنبه دهه آخر شعبان ۱۰۶۵ق ، ۴۹۲ برگ ، ۲۰ سطر [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ۳۴۱؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۱۴۰۲۸ / ۵ . يزد ، وزيرى: ۷۳۸ ، طهارت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۶۵ق ، ۴۷۸ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۲ / ۶۲۴].
۱۴۰۲۹ / ۶ . تهران ، حسن على معاون الدوله غفارى: ۸ ، كتاب الصلاة ، اسماعيل جرپادقانى ، ۱۰۶۵ق [مجله نور علم: ۲۶ / ۱۰۲].
۱۴۰۳۰ / ۷ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۴۲۲۶ ، از نيمه كتاب حج تا آخر جزء دوم باب الفروض على الجوارح ، نستعليق ، محمد تقى بن مقصود على مجلسى (مؤلف) ، ۱۰۶۶ق ، ۶۸ برگ [فهرست مجلس: ۳۸ / ۳۳۶].
۱۴۰۳۱ / ۸ . تهران ، دانشگاه تهران: ۳۹۹۵ ، از اول افتادگى دارد ، نسخ ، زين العابدين بن حاجى محمد رازانى سپاهانى ، ۲۲ ربيع الثانى ۱۰۶۶ق ، ۱۶۴ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۲ / ۲۹۸۶].
۱۴۰۳۲ / ۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۰۱۸ ، جلد دوم ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۶۶ق ، ۴۵۵ برگ [فهرست مجلس: ۱۴ / ۳۲۲].
۱۴۰۳۳ / ۱۰ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۹۹۴ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۶۶ق ، «۴۰۹صفحه» ۲۰۵ برگ [فهرست مجلس: ۱۷ / ۳۶۷].
۱۴۰۳۴ / ۱۱ . قم ، مدرسه حجتيه: ۵۸ ، زكات تا اعتكاف ، نستعليق ، محمد على جرفادقانى ، ۱۰۶۸ق [فهرست مدرسه حجتيه: ۲۴].
۱۴۰۳۵ / ۱۲ . يزد ، وزيرى: ۳۶۷۲ ، جلد اول ، نستعليق ، محمد ، ۱۰۶۹ق ، ۳۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۵ / ۱۷۴۴].
۱۴۰۳۶ / ۱۳ . قم ، گلپايگانى: ۴۸/۱/۴۸ ، صلاة ، آغاز: الحمد للّه ... و الصلاة على أفضل السابقين ... أبواب الصلوات باب الصلاة و حدودها قال الرضا ... بأسانيد متكثرة منقول است از زكريا بن آدم با آنكه سند صدوق نيز به او صحيح است ، نستعليق و عبارات عربى نسخ معرب ، مركان بن قباد قنادى ، ۱۲ ذى حجه ۱۰۷۰ق ، در فهرست رايانه اى با عنوان من لا يحضره الفقيه معرفى شده است ، ۴۹۰ برگ ، ۲۱ سطر ، ۱۸×۲۵ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۴۰۳۷ / ۱۴ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۳۱۲۰ ، بخشى از كتاب الصلاة ، از اول افتادگى دارد ، نسخ و شكسته نستعليق ، عبد الرضا بن محمد هاشم حسينى ، ۱۰۷۰ق ، تصحيح شده با ذكر نسخه بدلها [فهرست مجلس: ۱۰ / ۶۸۸].
۱۴۰۳۸ / ۱۵ . تهران ، سپهسالار: ۲۶۶۴ ، نستعليق ، محمود بن سلطان شاه ، ۱۰۷۰ ق [فهرست سپهسالار: ۱ / ۳۰۰ و ۵ / ۴۸۷].
۱۴۰۳۹ / ۱۶ . يزد ، وزيرى: ۲۹۳۵ ، نسخ و نستعليق ، مريجان بن قباد ، ۱۰۷۱ق ، ۲۵۶ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۴ / ۱۴۷۸].
۱۴۰۴۰ / ۱۷ . تهران ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى: ۱۷۵ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، حيدر على بنا بن نعمت اللّه ، ۲۱ شعبان ۱۰۷۳ق ، ۴۸۶ برگ [فهرست دائرة المعارف: ۱ / ۲۱۵].
۱۴۰۴۱ / ۱۸ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۷۷۹۴ ، نسخ ، محمد على بن محمد صادق بن مجلسى اصفهانى ، ۱۰۷۵ق ، ۲۰۹ برگ [فهرست مجلس: ۲۶ / ۲۷۶].
۱۴۰۴۲ / ۱۹ . تهران ، سپهسالار: ۲۴۳۹ ، نستعليق ، حسن بن ميرزا جان همدانى ، ۱۰۷۶ ق [فهرست سپهسالار: ۱ / ۳۰۰ و ۵ / ۴۸۷].
۱۴۰۴۳ / ۲۰ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۲۳۳ ، طهارت ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، زين الدين بن حاجى محمد رازانى ، دوشنبه ۷ جمادى الثانى ۱۰۸۲ق ، تصحيح شده ، ۴۲۵ برگ ، ۲۵ سطر ، ۱۸×۵/۲۹ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط].
۱۴۰۴۴ / ۲۱ . قم ، مرعشى: ۸۶۱۵ ، از باب سجدة الشكر و القول فيها تا احكام اعتكاف ، نسخ معرب و نستعليق ، حميد غلام جلال الدين محمد طباطبايى ، ۱۰۷۹ تا ۱۰۸۲ق ، روايات نسخ معرب ، ۶۶۰ برگ [فهرست مرعشى: ۲۲ / ۱۸۹].
۱۴۰۴۵ / ۲۲ . يزد ، وزيرى: ۱۵۶۱ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۰۸۲ق ، ۳۰۴ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۳ / ۹۸۹].
۱۴۰۴۶ / ۲۳ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب الطهارة ، محمد امين بن ملا مير بن ملا روح اللّه سالكدهى لاهجى ، شنبه ۱۲ شوال ۱۰۸۳ق [دليل المخطوطات: ۱۲۸].
۱۴۰۴۷ / ۲۴ . تهران ، سپهسالار: ۵۳۵۰ ، حج تا پايان ، نسخ و نستعليق ، محمد زمان بن اسماعيل تيماجان ران كوهى ، ۱۰۸۴ق ، ۳۹۳ برگ [فهرست سپهسالار: ۵ / ۴۸۷].
۱۴۰۴۸ / ۲۵ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۷۳۸۳ ، از اول كتاب تا آخر طهارت ، نستعليق ، حسين بن احمد تفرشى ، رمضان المبارك ۱۰۸۵ق ، ۴۸۸ برگ [فهرست مجلس: ۲۵/ ۳۶۸].
۱۴۰۴۹ / ۲۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۶۵۴ ، از اوائل فائده هشتم تا اواسط باب غسل يوم الجمعة ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۰۹۱ق ، ۲۶۹ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۱].
۱۴۰۵۰ / ۲۷ . قم ، مرعشى: ۱۹۴۳ ، كتاب الصلاة ، نسخ ، ملا رمضان بن محمد امين ، ۱۰۹۵ ق ، در اردبيل ، ۴۱۸ برگ [فهرست مرعشى: ۵ / ۳۰۸].
۱۴۰۵۱ / ۲۸ . دامغان ، مدرسه فتحعلى بيگ (صادقيه): ۵۶ ، باب تيمم تا آخر كتاب طهارت ، آغاز: قال اللّه عز و جل إن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء ، انجام: و مرا مستور ساز تا حق سبحانه و تعالى تو را مستور سازد از آتش جهنم (تم شرح كتاب الطهارة) ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ربيع الثانى ۱۰۹۷ق ، تصحيح شده و در پايان امضاى بلاغ در اواسط ربيع الثانى ۱۰۹۷ ق ظاهرا از كاتب آمده است ، در سه برگ اول چند يادداشت در سطلنت و فوت بعضى شاهان قاجار و تملك «شيخ على اصغر ولويى هزار جريبى مازندرانى» در دهه دوم ذى حجه ۱۳۳۴ق و در برگ آخر چند تاريخ تولد مشهود است ، ۱۹۹ برگ ، ۲۱ سطر ، ۵/۲۶×۱۵ [فهرست مدرسه فتحعلى بيگ].
۱۴۰۵۲ / ۲۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۹۱۶ ، اواخر باب التسليم تا اواسط نماز جمعه ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۵۷ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۳].
۱۴۰۵۳ / ۳۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۹۵۳۲ ، باب وجوب الجمعة و فضلها تا پايان صلاة ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۱۵۹ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۳].
۱۴۰۵۴ / ۳۱ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۳۰۶۱ ، افتادگى دارد ، آغاز: بسمله حمدله و الصلاة على أفضل ... أبواب الصلاة حدودها ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، «۶۰صفحه» ۳۰ برگ [فهرست مجلس: ۱۰ / ۵۷۵].
۱۴۰۵۵ / ۳۲ . تهران ، دانشگاه تهران: ۶۷۷۴ ، طهارت تا ديات ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۱۹۳ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۶ / ۳۵۸].
۱۴۰۵۶ / ۳۳ . تهران ، دانشگاه تهران: ۹۹۹۰ ، آغاز در ديباچه و انجام در طهارت افتاده ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۱۹۰ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۷ / ۵۲۱].
۱۴۰۵۷ / ۳۴ . تهران ، دانشگاه تهران: ۹۹۹۱ ، طهارت ، از اول افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۶۵ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۷ / ۵۲۱].
۱۴۰۵۸ / ۳۵ . تهران ، سپهسالار: ۵۵۸۷ ، تا صفت وضوى رسول خدا صلى الله عليه و آله ، از آغاز يك صفحه افتاده ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۱۱۱ برگ [فهرست سپهسالار: ۵ / ۴۸۸].
۱۴۰۵۹ / ۳۶ . قم ، مسجد اعظم: ۳۶۶۱ ، صلاة ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ۳۴۱].
۱۴۰۶۰ / ۳۷ . يزد ، وزيرى: ۷۱۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۴۵۱ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۲ / ۶۰۲].
۱۴۰۶۱ / ۳۸ . تهران ، مؤسسه لغتنامه دهخدا: ۲۱۷ ، باب علة فرض الصيام ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق [نشريه نسخه هاى خطى: ۳ / ۳۹۸].
۱۴۰۶۲ / ۳۹ . تهران ، مدرسه چهل ستون: ۲۶۵ ، باب علل الحج تا پايان جزء دوم فقيه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق [آشنايى با چند نسخه خطى: ۳۶۴].
۱۴۰۶۳ / ۴۰ . قم ، مدرسه حجتيه: ۴۵ ، از صوم تا پايان ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق [فهرست مدرسه حجتيه: ۲۴].
۱۴۰۶۴ / ۴۱ . تهران ، حسين مفتاح: ۱۲۸۷ ، اقامه تا نماز جماعت ، نسخ ، على نقى بن محمد كاظم ابهرى ، صفر ۱۱۱۱ق [نشريه نسخه هاى خطى: ۷ / ۲۱۶].
۱۴۰۶۵ / ۴۲ . مشهد ، گوهرشاد: ۳۰۵ ، كتاب الصلاة ، نستعليق ، محمد تقى بن مسيب بيك ، ۱۱۱۱ق [فهرست گوهرشاد: ۱ / ۲۵۸].
۱۴۰۶۶ / ۴۳ . يزد ، وزيرى: ۲۹۵ ، كتاب الطهارة ، نستعليق ، مولى قلى ، ۱۱۲۰ق ، ۳۲۰ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱ / ۲۹۱].
۱۴۰۶۷ / ۴۴ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۷۳۸۴ ، جزء دوم از باب علل وجوب الحج تا آخر باب الحقوق ، تحريرى ، محمد معين بن فصيح ، صفر ۱۱۲۵ق ، تحريرى ، ۲۹۶ برگ [فهرست مجلس: ۲۵ / ۳۶۹].
۱۴۰۶۸ / ۴۵ . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام : ۲۲ ، از أحكام السهو فى الصلاة تا اول زكات ، نسخ جلى و احاديث ثلث زيبا ، ملا حميد ابهرى ، وقف از طرف شاه سلطان حسين صفوى در ۱۱۳۰ق ، ۴۰۰ برگ ، ۲۱ سطر [ميراث اسلامى ايران: ۱۰ / ۶۲۵؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام : ۱ / ۲۱۸].
۱۴۰۶۹ / ۴۶ . قم ، مرعشى: ۱۰۷۹۶ ، كتاب زكات تا احكام اعتكاف ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۲۶ ربيع الثانى ۱۱۴۲ق ، ۱۷۰ برگ [فهرست مرعشى: ۲۷ / ۲۱۲].
۱۴۰۷۰ / ۴۷ . قم ، گلپايگانى: ۵۴/۳/۴۳۴ ، از آغاز تا پايان كتاب طهارت ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ و عبارات عربى نسخ معرب ، بدون نام كاتب ، تاريخ برگ نو نويس آخر ۱۱۴۵ق ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده است ، ۴۲۹ برگ ، ۲۵ سطر ، ۱۷×۲۴ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۴۰۷۱ / ۴۸ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۷۳۷۰ ، نستعليق ، مهدى حسينى لنگرودى ، ۱۱۴۶ق ، ۳۷۲ برگ [فهرست مجلس: ۲۵ / ۳۵۸].
۱۴۰۷۲ / ۴۹ . اصفهان ، عمومى اصفهان: ۲۹۶۳ ، باب الحقوق تا آخر كتاب ، نستعليق ، عزيز اللّه بن مولى محمد تقى مجلسى ، ۱۱۴۹ق ، «۵۲۹صفحه» ۲۶۵ برگ [فهرست كتاب خانه عمومى اصفهان: ۱ / ۱۴۵].
۱۴۰۷۳ / ۵۰ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۸۳۴ ، جلد اول و دوم ، آغاز: برابر نمونه ، بهاء الدين محمد بن صالح ، ۱۱۷۴ق ، ۶۷۶ برگ [فهرست مجلس: ۳ / ۶۰].
۱۴۰۷۴ / ۵۱ . قم ، مرعشى: ۶۲۴۹ ، جلد دوم ، نسخ ، ابو طالب بن احمد تبريزى ، ۱۱۸۸ق ، ۳۷۲ برگ [فهرست مرعشى: ۱۶ / ۲۳۴].
۱۴۰۷۵ / ۵۲ . قم ، قائنى: ۲۷۱ ، زكات و خمس و صوم ، بدون نام كاتب ، ۱۱۹۹ق ، با تملكى از آقا رضا حسينى [مجله تراثنا: ۵۲ / ۱۱۳].
۱۴۰۷۶ / ۵۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۰۰۹۰ ، مباحث حج ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۲۸۲ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۲].
۱۴۰۷۷ / ۵۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۰۱۰۹ ، زكات تا اعتكاف ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۲۹۲ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۲].
۱۴۰۷۸ / ۵۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۱۳۱۵ ، صوم و زكات ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۲۱۱ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۴].
۱۴۰۷۹ / ۵۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۰۵۶ ، مباحث حج ، يك برگ افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، تصحيح شده ، ۴۴۸ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۸۹۶].
۱۴۰۸۰ / ۵۷ . تهران ، دانشگاه تهران: ۲۴۷۷ ، نسخ و نستعليق ، محمد حسين بن حاجى خواجه على ميرجهانى سبزوارى ، قرن ۱۲ق ، رساله هفتم مجموعه ، «۱۵۰ ـ ۱۶۹» ۲۰ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۹ / ۱۲۴۵].
۱۴۰۸۱ / ۵۸ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۰۶۸ ، كتاب زكات تا پايان اعتكاف ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز: آن است كه كلام صدوق باشد و محتمل است كه شاگردان و راويان او ذكر كرده باشند چون متعارف بوده است ، انجام: و يكى تعظيم لامر اللّه است ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، تصحيح شده ، ۲۹۰ برگ ، ۲۱ سطر ، ۱۷×۲۶ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط].
۱۴۰۸۲ / ۵۹ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۰۸۲ ، از ابواب قضايا و احكام تا پايان باب ما نهى عنه النبى و نوادر ، آغاز: أبواب القضايا و أحكام ... كسى كه جايز است حكومت پيش او بردن و كسى كه جايز نيست گفت ابو جعفر محمد بن على بن حسين بن موسى بن بابويه قمى ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، تصحيح شده و داراى حواشى مختصر ، ۲۹۶ برگ ، ۲۳ سطر ، ۵/۱۷×۲۶ [فهرست مركز احياء: ۷ / مخطوط].
۱۴۰۸۳ / ۶۰ . يزد ، وزيرى: ۱۶۰۲ ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۴۱۸ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۳ / ۹۹۹].
۱۴۰۸۴ / ۶۱ . يزد ، وزيرى: ۸۳۷ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۱۵۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۲ / ۷۰۶].
۱۴۰۸۵ / ۶۲ . مشهد ، گوهرشاد: ۱۳۱۶ ، جلد دوم ، آغاز: بسمله الحمد للّه .. باب علل الحج قال الشيخ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۳۵۵ برگ [فهرست گوهرشاد: ۴ / ۱۹۱۸].
۱۴۰۸۶ / ۶۳ . اصفهان ، عمومى اصفهان: ۲۹۶۲ ، كتاب الحج به بعد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، «۸۸۱صفحه» ۴۴۱ برگ [فهرست كتاب خانه عمومى اصفهان: ۱ / ۱۴۵].
۱۴۰۸۷ / ۶۴ . رى ، آستان عبد العظيم: ۷ ، ابواب الصلاة (باب الصلاة و حدودها) ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق [نشريه نسخه هاى خطى: ۳ / ۶۸].
۱۴۰۸۸ / ۶۵ . قم ، دار الحديث: ۱۸۱ ، كتاب الحج و الزيارات ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز: از علت و سبب تلبيه كه چرا در حالت احرام تلبيه مى گويند حضرت فرمودند كه چون بندگان احرام مى بندند و نيت مى كنند ، انجام: يا غيبت مؤمنى كنند در آنجا هر كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد مى بايد كه در آنجا ننشيند و بعد از آن همين آيه را خواندند پس حضرت فرمودند ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۴۲۴ برگ ، ۲۰ سطر ، ۱۸×۲۵ [فهرست دار الحديث].
۱۴۰۸۹ / ۶۶ . يزد ، وزيرى: ۲۸۹۰ ، جلد اول ، نسخ و نستعليق ، محمد هادى ، ۱۲۱۷ق ، ۲۶۱ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۴ / ۱۴۶۳].
۱۴۰۹۰ / ۶۷ . تهران ، سپهسالار: ۵۷۲۸ ، ترجمه زيارت جامعه ، آغاز: بسمله تعالى شأنه زيارة جامعة لجميع الأئمة المعصومين ... اما سند اين شكسته چنين است ، نسخ و نستعليق ، على اصغر هزار جريبى ، ۱۲۲۲ق ، نسخ ، رساله اول مجموعه [فهرست سپهسالار: ۵ / ۴۸۸].
۱۴۰۹۱ / ۶۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۹۵ ، جلد اول ، بدون نام كاتب ، سده ۱۲ و ۱۳ق [فهرست اهدايى رهبرى: ۲۰۴].
۱۴۰۹۲ / ۶۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۳۷۹۹ ، اول بحث سجده شكر تا آخر نماز جماعت ، نسخ ، كاظم ، قرن ۱۳ق ، تصحيح شده ، ۱۴۱ برگ [فهرست مجلس: ۳۷ / ۳۴۵].
۱۴۰۹۳ / ۷۰ . يزد ، وزيرى: ۳۰ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، ۱۲۵ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱ / ۴۳].
۱۴۰۹۴ / ۷۱ . يزد ، وزيرى: ۵۸۶ ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، ۳۶۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۲ / ۴۹۲].
۱۴۰۹۵ / ۷۲ . تهران ، دانشكده الهيات: ۱۷۱ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، سده ۱۲ و ۱۳ق [فهرست الهيات تهران: ۱ / ۷۱۱].
۱۴۰۹۶ / ۷۳ . رشت ، فرهنگ: ۳۱ل ، طهارت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، «۹۴۸صفحه» ۴۷۴ برگ [فهرست فرهنگ رشت: ۸۱].
۱۴۰۹۷ / ۷۴ . قم ، مرعشى: ۱۰۷۹۱ ، طهارت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، نزديك عصر مؤلف ، ۲۲۱ برگ [فهرست مرعشى: ۲۷ / ۲۰۷].
۱۴۰۹۸ / ۷۵ . قم ، مرعشى: ۲۴۰ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: والذى يضرب الحدود بين يدى الإمام و كالصحيح منقول است ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۵۶ برگ [فهرست مرعشى: ۱ / ۲۶۴].
۱۴۰۹۹ / ۷۶ . قم ، مرعشى: ۴۶۲۶ ، طهارت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۵۴۹ برگ [فهرست مرعشى: ۱۲ / ۱۸۸].
۱۴۱۰۰ / ۷۷ . قم ، مرعشى: ۵۲۹۸ ، كتاب حج ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۸۵ برگ [فهرست مرعشى: ۱۴ / ۸۸].
۱۴۱۰۱ / ۷۸ . قم ، مرعشى: ۹۱۲۵ ، طهارت ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، نزديك عصر مؤلف ، ۳۹۷ برگ [فهرست مرعشى: ۲۳ / ۲۶۳].
۱۴۱۰۲ / ۷۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۱۵۵۰ ، باب معرفة الزوال ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۵۶۸].
۱۴۱۰۳ / ۸۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۸۹۱ ، زكات و خمس و مزار ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۶۴ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۶۴].
۱۴۱۰۴ / ۸۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۸۱۴ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۸۶].
۱۴۱۰۵ / ۸۲ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۸۱۵ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۸۶].
۱۴۱۰۶ / ۸۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۸۱۶ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۸۶].
۱۴۱۰۷ / ۸۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۲۱۳۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۶ برگ [فهرست آستان قدس: ۵ / ۱۶۱].
۱۴۱۰۸ / ۸۵ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۷۳۴۷ ، جلد اول ، آغاز: الحمد للّه ... ابواب الصلاة و حدودها ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۶۸ برگ [فهرست مجلس: ۲۵ / ۳۲۴].
۱۴۱۰۹ / ۸۶ . قم ، گلپايگانى: ۲/۱۸ ، جلد اول ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۹۰ برگ [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۱ / ۱۶۸].
۱۴۱۱۰ / ۸۷ . قم ، گلپايگانى: ۲۰/۲۰ ، صلاة ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۲ / ۱۵۶].
۱۴۱۱۱ / ۸۸ . قم ، گلپايگانى: ۴۴/۲۰/۳۹۲۴ ، كتاب الصلاة ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: به نزد آن شخص كه نذر كرده است و به او دهند و قريب به اين معنى و اين عبارت در صحيح منقول است ... و إنما هدمت قريش الكعبة لأن ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۱۰ برگ ، ۲۲ سطر [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۲ / ۱۵۷ ؛ فهرست گلپايگانى ، رايانه اى ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۴۱۱۲ / ۸۹ . قم ، گلپايگانى: ۸/۳۹/۷۶۲۸ ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: در رجال كتبى تصنيف نموده است و مصنفين اصحاب حضرت را در آن جا ذكر كرده است كه ابن عقده ، نستعليق و احاديث نسخ معرب ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در حاشيه تصحيح و بلاغ دارد ، ۱۸۶ برگ ، ۲۹ سطر [فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۴۱۱۳ / ۹۰ . تهران ، سپهسالار: ۱۸۷۳ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، «۱ ـ ۴۳ر» ۴۳ برگ [فهرست سپهسالار: ۱ / ۲۹۹ و۵/۴۸۷].
۱۴۱۱۴ / ۹۱ . تهران ، سپهسالار: ۷۵۳۴ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه [فهرست سپهسالار: ۵ / ۴۸۸].
۱۴۱۱۵ / ۹۲ . قم ، مسجد اعظم: ۵۸ ، صلاة تا زكات ، آغاز: حمدله ... باب الصلاة و حدودها قال الرضا صلوات اللّه عليه ، نسخ ، محمد كاظم بن اسماعيل ابهرى جى ، بدون تاريخ كتابت ، داراى وقفنامه به تاريخ ۱۱۴۷ق ، ۲۷۴ برگ ، ۳۲ سطر [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ۳۴۱؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۱۴۱۱۶ / ۹۳ . خوى ، مدرسه نمازى: ۹۵ ، از باب ۴۷ (سجده شكر) تا باب ۸۳ (صلاة الحاجة) ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست مدرسه نمازى: ۱/ ۵۷].
۱۴۱۱۷ / ۹۴ . يزد ، وزيرى: ۲۹۲۲ ، جلد اول ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۴۷۸ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۴ / ۱۴۷۴].
۱۴۱۱۸ / ۹۵ . يزد ، وزيرى: ۸۷۷ ، جلد دوم ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۸۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۴ / ۱۴۵۹].
۱۴۱۱۹ / ۹۶ . مشهد ، مدرسه خيرات خان: ۳۲ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۶۰ برگ [فهرست كتاب خانه هاى رشت و همدان: ۱۷۶۰].
۱۴۱۲۰ / ۹۷ . قم ، مدرسه فيضيه: ۴۴ ، كتاب زكات و صوم ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۳۵ برگ [فهرست مدرسه فيضيه: ۲ / ۹۰].
۱۴۱۲۱ / ۹۸ . قم ، مدرسه حجازيها: ۷۰/۵۲/۷۷۳۰ ، كتاب الصلاة ، از آغاز افتادگى دارد و از انجام هم ناتمام است ، آغاز: سال نزديك مسجد الحرام نشوند و مراد از مسجد الحرام اگر مسجد است ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۹۰ برگ ، ۲۳ سطر [فهرست مدرسه حجازيها].
۱۴۱۲۲ / ۹۹ . قم ، مدرسه حجازيها: ۵۰/۵۵/۸۰۸۰ ، از يازده برگ قبل از « باب ما يستحب من الدعاء عند كل صباح و مساء » تا نماز حضرت زهرا عليهاالسلام ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: بأبواك على نفسك و لأعدائك لتهلكهم بأيدينا ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۳۰ برگ ، ۲۲ سطر [فهرست مدرسه حجازيها].
۱۴۱۲۳ / ۱۰۰ . قم ، آستان معصوميه (س): ۱۳۹ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۵۱۴ برگ [فهرست آستان معصوميه(س): ۱ / ۱۶۱].
۱۴۱۲۴ / ۱۰۱ . قم ، آستان معصوميه (س): ۵۹۲۲ ، از صيام تا اعتكاف ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۸۸ برگ [فهرست آستان معصوميه(س) ، دانش پژوه: ۱۵۹].
۱۴۱۲۵ / ۱۰۲ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، صلاة الجمعة تا آخر كتاب الصلاة ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [دليل المخطوطات: ۱۲۸].
۱۴۱۲۶ / ۱۰۳ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ۱۱۱۶ ، كتاب الصلاة ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين و الصلاة على أفضل السابقين ، انجام: كه نماز را بهتر از خواب مى داند و يتلوه من الجزء الأول من كتاب ، نستعليق ، مير ببر على بن على مير خادم حسين متخلص به فرهاد ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۵۰ برگ ، ۳۳ سطر ، ۵/۲۱×۳۷ [فهرست مؤيد: ۳ / ۱۰۸].
۱۴۱۲۷ / ۱۰۴ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ۱۲۱۴ ، باب سجده شكر تا آخر تعقيبات ، آغاز: الحمد للّه ... باب سجدة الشكر و القول فيها ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۰۰ برگ ، ۲۶ سطر ، ۱۶×۵/۲۴ [فهرست مؤيد: ۳ / ۱۸۵].
۱۴۱۲۸ / ۱۰۵ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ۱۴۱۲ ، كتاب الحج ، آغاز: الحمد للّه ...باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب ، انجام: والصلاة على الأنبياء و المرسلين و أفضل الأولين و الآخرين محمد و عترته الأصفياء الطاهرين ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۴۸۷ برگ ، ۲۳ سطر ، ۱۸ × ۳۰ [فهرست مؤيد: ۳ / ۳۳۴].
۱۴۱۲۹ / ۱۰۶ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ۴۳ ، از اول باب الصلاة تا آخر تعقيبات ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين و الصلاة على أفضل السابقين و أشرف المصلين ، انجام: اكتفا بهمين شد و هر كه خواهد رجوع به آن كتب كند و الحمد للّه رب العالمين ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۷۸ برگ ، ۲۱ سطر ، ۱۵ × ۲۶ [فهرست مؤيد: ۳ / ۵۸۹].
۱۴۱۳۰ / ۱۰۷ . چالوس ، مدرسه امام صادق عليه السلام : ۳۴ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: به اسانيد صحيحه منقولست از حضرت صلوات اللّه عليه در تفسير ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۱۵ برگ ، ۲۴ سطر ، ۲۰×۲۸ [فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام ].

لوامع صاحبقرانى

از: محمد تقى بن مقصود على اصفهانى ، مجلسى اول

رجوع كنيد به: اللوامع القدسية.

۲۳۲۴ . اللوامع القدسية (لوامع صاحبقرانى)(فارسى)

از: محمد تقى بن مقصود على اصفهانى ، مجلسى اول (م ۱۰۷۰ق)

ترجمه و شرح كتاب من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق است . مؤلف پس از اينكه شرح عربى خود بر اين كتاب را كه روضة المتقين نام دارد ، به پايان رساند و به شاه عباس صفوى تقديم نمود ، شاه درخواست كرد كه شرحى به فارسى بر كتاب من لا يحضره الفقيه بنگارد و او شرح حاضر را نوشت و به شاه عباس اهدا نمود اين كتاب بين سالهاى ۱۰۶۵ و ۱۰۶۶ ق تأليف شده است.
چاپ: قم ، مؤسسه اسماعيليان.
[الذريعة : ۱۸/۳۶۹ ، ۱۴/۹۴ ؛ مشار فارسى : ۴/۴۴۰۶؛ فهرست مرعشى : ۱/۲۶۴] آغاز: حمدى كه به اقلام اشجار و مداد بحار بر صفحات.

نسخه ها: