۲۱۴۶ . فراديس الممتحنين و قواميس بلاء آل طاها و ياسين(عربى)
از: محمد باقر بن زين العابدين بن حسين على يزدى حائرى (حدود ۱۳۰۰ق)
اين كتاب در شش مجلد است كه هر جلد عنوان خاصى دارد بدين اسامى:
۱ . فردوس الإمامة ، ۲ . فردوس القصص ، ۳ . فردوس الغزوات ، ۴ . فردوس الطفوف ، ۵ . مقاليد الجنان و ۶ . عدة الذاكرين ( فردوس الحكم و قاموس المأتم) .
[الذريعة ۱۶/۱۵۱]
نسخه ها:
۱۲۳۹۶ . قم ، مسجد اعظم: ۶۱۸ ، جلد ششم ( فردوس الحكم و قاموس المأتم) ، از وسط افتادگى دارد ، آغاز: الحمد للّه على ما هو أهله و الصلاة و السلام على خاتم أنبيائه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، با مهر «محمد ۱۲۹۹» ، ۷۴ برگ [فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۲۱۴۷ . فرائد الفوائد(عربى)
از: محمد بن محمد باقر مختارى حسينى نائينى اصفهانى ، بهاء الدين (۱۱۴۰ ق)
در فهرست موضوع اين رساله «شرح اخبار» ذكر شده ولى در الذريعة (۱۶/۱۴۲) به عنوان «كشكول فى الفوائد المتفرقة» از آن ياد شده است .
نسخه ها:
۱۲۳۹۷ . تهران ، دانشگاه تهران: ۵۹۲۱ ، افتادگى دارد ، نسخ ، بهاء الدين محمد حسينى (مؤلف) ، ۱۱۱۴ق ، رساله چهاردهم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ۱۶ / ۱۵۳].
۲۱۴۸ . فرحة الغرى بصرحة الغرى(عربى)
از: عبد الكريم بن ابى الفضائل احمد بن موسى بن طاووس حلى (م ۶۹۲ق)
رساله معروفى است در تعيين موضع مرقد مطهر حضرت على عليه السلام و علت مخفى داشتن آن و معجزاتى كه از آن جايگاه مقدس ظاهر شده است . اين رساله در دو مقدمه و پانزده باب تنظيم شده ، كه عنوان بابهاى آن چنين است:
مقدمه اول: فى الدليل على أنه عليه السلام فى الغرى؛
مقدمه دوم: فى السبب الموجب لإخفاء ضريحه عليه السلام ؛
باب ۱ تا ۱۱: ما ورد عن النبى صلى الله عليه و آله و الأئمة المعصومين عليهم السلام فى ذلك؛
باب ۱۲: فى ما ورد عن زيد بن على الشهيد فى ذلك؛
باب ۱۳: فى ما ورد عن المنصور و الرشيد؛
باب ۱۴: فى ما ورد عن جماعة من بنى هاشم و غيرهم من العلماء؛
باب ۱۵: ما ظهر عند ضريحه من الكرامات.
علامه مجلسى ، اين كتاب را به فارسى ترجمه نموده كه به چاپ رسيده و علامه حلى نيز اين رساله را تلخيص و الدلائل البرهانية فى تصحيح الحضرة الغروية ناميده ، كه قبل از اين معرفى گرديد .
چاپ: تهران ، ۱۳۱۱ق ، سنگى ، وزيرى ، به ضميمه مكارم الأخلاق ؛ نجف ، ۱۳۶۸ق ، سربى ، رقعى ، ۱۳۸ص.
[الذريعة: ۱۶/۱۵۹ ؛ مشار عربى: ۶۶۲ ؛ كتابشناسى مجلسى: ۱۹۰] آغاز: الحمد للّه مظهر الحق و مبديه و مدحض الباطل و ممحيه و مسدد الصواب.